quote:

Orijinalden alıntı: Cemal CEMİL

seninkisine islamda isyan deniyor
biz maalesef sabredemiyoruz ,kısa bir süre bekleyip isteğimiz olmazsa isyan ediyoruz
oysa ki belki hakkımızda hayırlı olmayacağı için olmuyor ,bunu idrak edebilmek kolay değil
bu anlattığın durumları hemen herkes yaşar
lakin bu dünyada Allah her duruma ,her konuya müdahale etmiyor
her kötüyü bu dünyada cezalandırsa o zaman sınav amacına ulaşmaz
hastalıklar neden veriliyor ,hak mı ediyoruz yoksa sadece sınav için mi veriliyor bilemiyoruz (misal Eyyüb peygamberin hayatını bir okuyun)

yanlış anlamayın ,ben sizden mükemmel değilim ,bazen bende oralara yaklaşıyorum ama biliyorum ki hiç faydası olmadığı gibi ,ahiretimi de ziyan edeceğim

eğer siz mükemmellik istiyorsanız maalesef o dediğiniz bu dünyada olmayacak
mutlaka kötüler çıkacak ,hastalık ve musubetler olacak
yok ben bunları kabul etmiyorum deseniz ne olacak ?

lakin sizinkisinde tezat yok mu ?
hem yaratıcıyı inkar ediyorsunuz ,hemde yaratıcıya kızıyorsunuz ?

iyi olmasa kötüyü bilir miydik ?
çirkin olmasa güzeli bilir miydik ?
acı olmasa tatlıyı bilir miydik ?
sakat insan olmasa sağlamı bilir miydik ?

ateist olunca bu sorunların bitecekse o zaman hepimiz ateist olalım bari :)

quote:

Orijinalden alıntı: P A L A

Merhaba,

Çok gerginsin, biraz gevşemelisin, ateizmin yan etkilerinden biri olduğunu düşünüyorum. Kız konusunda ilerleme kaydetmen sevindirici, kız konularında başarısız olup faturayı Tanrıya kesen ve üremek isteyen bir erkek gibi duruyordun nitekim.

quote:

Orijinalden alıntı: RuthlessRiu

Vermiş olduğun bütün cevapların aslında basma kalıp olduğunu öncelikle söylemem gerek.
Kalu Belayı hatırlamadığım(ız) için bir iradeden söz etmek ne derece mantıklı?
Sen benden bir söz istiyorsun. 2 gün sonra hafızamı kaybediyorum ve benden sözümü tutmamı, yapmam gerekeni yapmamı istiyorsun. Bu ne derece mantıklı?

Kader konusunda net bir cevap veremiyorsun. Özgür irade diye bir şey varsa şayet, Allah her şeyi bilmiyor demektir. Allah her şeyi biliyorsa, özgür iradenle seçsen dahi Allah bildiği için fark eden bir şey yok. Senin dünya üzerinde nasıl yaşayacağını, tercihleri sen yapsan dahi bildiği için, finalde nereye gideceğini de biliyor demektir. Yani aslında sonuç belli, biz detayları belirliyoruz demek anlamına geliyor bu. Resim öğretmeni senden resim yapmanı istiyor ve diyor ki;

Oğlum ana planda sen olacaksın. Kendini çiz. Etrafına canın ne istiyorsa onu çizebilirsin. Sana kalmış. Aileni çiz, arkadaşlarını, börtü böcek, güneş, dünya. Farkı var mı?

Yaygın bir görüşe göre Allah, yeni doğmuş olan bütün insanları müslüman olarak dünyaya getirir, ancak bilinç sahibi olmadıklarından dolayı, ailelerinden dolayı kişi bu dini almakla yükümlü olur. Bu durumda araştırmayan* noktasına vurgu yapacak olursak, araştırmayan bir kişi mesul değildir demek doğru değil. Hristiyan olarak ölen biri, araştırmış olsun veya olmasın cehenneme gidecek. Ayet gayet açık.

quote:

Orijinalden alıntı: hsnksy92

quote: Orijinalden alıntı: M u c K Ateizm'i de İslam'ı da böyle savunan insanları görmek ne kadar komik... Düşük bilgi ile azıcık düşünüp " Din şöyle din böyle yeaa " diyen yaşı belirsiz kafası ergen arkadaşlar, annesinin öğrettiği yada küçükken zorla gönderildiği kurslardan öğrendiği doğruluğu tartışılır bilgiler ve hikayelerle dini savunan arkadaşlar çok komiksiniz.

Öyle ise buyur, engin bilgilerinle bizi aydınlat .. İnsanlar şöyle bilmiyor, böyle bilmiyor diyip laf kalabalığı yapmanın amacı nedir ? cool olmak için yanlış konuyu seçiyorsun

quote:

Orijinalden alıntı: yuxeses

MANTIK VE ÇELİŞKİ

1: insan oğlu kaç zamandır yer yüzünde var ise ve insan oğlunda din ne zaman başladı ise bu gün biliyoruz ki orta doğu ve arap dinlerinden önce bir dünya din ve medeniyetler insan kalıntıları var idi bu günde bu dinlerden bazıları belli kesimler tarafından yaşanmakta dır bazıları da müzelerde...

2:tüm insanlık kuran a göre yargılanacak sa bu nasıl olacak öyle değilse de o zaman kuranın evrensliği ve evrensel hükmi kutsallığı nerede kaldı yani şu yapmadığımız için yanacağımız şartlar ayet varya onları diyorum

3:bana öyle bir cümle kur ki içinde hiç bir zaman ve hiç bir mekan ibaresi geçmesin dene bakalım peki tanrı tanımını insan beyni kabul etmiyorken daha kendisini beynimizin mantık otomosyonu kabul edemiyorken nasıl olacak bu iş

quote:

Orijinalden alıntı: RealW

quote: Orijinalden alıntı: forward 1905 quote: Orijinalden alıntı: Cemal CEMİL şeyh uçamaz ,müridleri uçurur hiç duymadın mı :)) Normalde bu platformda bu soruyu sormazdım ama bilgilisindir bu konuda diye soruyorum.Seyh Abdulkadir geylani bir Allah dostu.18 yasındayken kalp gözü açılmış inekler sen bunun için yaratılmadın ya abdulkadir demis.E sizin benim neden kalp gozu acılmıyor? Biz neden melek gormuyoruz? Seyh abdulkadir neden belesten 18 yasinda Allah dostu oluyor ? Allah bizi sevmiyormu onumu seviyor ? Bize neden inekler bunun icin yaratılmadın demiyor ? Biz cehennem icin yaratıldık cunku dimi ?

Yazık gerçekten yazık. Kendi kendinle çelişiyorsun. Kendinle gidip hangi ilim adamını örnek veriyorsun! O söylediğin adamlar hayatlarını islama adamış. Yani senin gibi gideyim internete bir sörf yapayım. Ya da bir kız bulayımda gezip tozalım tarzında düşüncelere sahip değildiler. Onlar ki yemek zamanı bile eline telefonu değil, ekmeğimi suya bandırıp çabuk yiyeyimde gidip bir an önce ilimle Allah'a zikirle çalışayım tarzında insanlar.

Hatta bizim Ehli Sünnet'in önemli alim adamlarından Ebu Hanife vardır. Bu adam ki Yatsı namazı abdesti ile namaza başlayıp sabah namazına kadar Kuranı Kerimi hatim edermiş.

Şimdi sen kalkıp kendini bunlarla mı karşılaştırıyorsun ?

İlginç olan ne biliyor musun ? Sen daha hiçbir şey yapmadan kendini uçurmuşsun. Bu ilim adamları ise bu mertebeye gelmelerine rağmen kendini Allah katında bir hiç olarak görüyorlar.

Eğer sadece Allah'ı ve Resulün'ü (Aleyhi Salatu ve Selam) kabul etmekle herkes bu mertebeye sahip olsaydı sence de adaletsizlik olmaz mıydı ? Bunlar sadece hayatını Allah yolunda geçiriyorlar. Sende pc başında oyun oynayıp yav ben ama Allah' seviyorum diyorsun.

Hem adaletten bahsedersiniz hemde adaletsiz şeyler beklersiniz Allah'tan!

quote:

Orijinalden alıntı: forward 1905

Ne kadar ellerini açarsan aç bir yardım gelmemesi(Bir zaman sonra sana yardımcı olacak metafizik soyut bir şeylerin olmadığını hissediyorsun başını kaldırıp etrafa bakınca).Kurduğum onca hayalin gerçekleşmemesi(Allah nasip etmiyeceği şeyi hayal ettirmezmiş).O kadar insan ölüyor dümyada.Bir bakıyorsun afrikada bir kabilede 2 başlı insan doğuyor.Adamlara uyarıcı gelmemiş.Bir bakıyorsun fil hastalığı var adamda.Adamın suratında 80 kg tümör var(Fil hastalığı yazıp görün)Bunun neresi düzen ? Suriyeden kaçanlar suda boğuluyor.Bomba düşüyor üstlerine Melekler,Ayetel kürsiler koruyamıyor.Çünkü herşey madde.Maddeden geriye kalan düşüncelerimizdir.
Geçen sene dine bağlıydım mesela.Okuldaki bir kız bana bakmadı çünkü X kişisi benden yakışıklıydı.Hayır hayır o yakışıklı yaratılmamıştı,onun annesi güzel babası yakışıklıydı.O genler yönünden şanslıydı.Rızkı veren Tanrı değildi Dan blzerianın kumar şansıydı.Her yerde olupta 6 yaşında ormanda tecavüz edilip öldürülen köylü çocuğun çığlıklarına yardım etmekten aciz bir soyuttu o.Teşekkürler biyoloji teşekkürler darwin teşekkürler size.Gerçeklerimizi görmemize vesile oluyorsunuz bir nebze.Mehmetin 160 ve kepçe olması bir imtihan değildi.Onun babası remzi amcanın kulakları kepçe,annesi hatice teyzenin boyu 155 idi.

quote:

Orijinalden alıntı: Sarısin

quote: Orijinalden alıntı: RealW quote: Orijinalden alıntı: forward 1905 quote: Orijinalden alıntı: Cemal CEMİL şeyh uçamaz ,müridleri uçurur hiç duymadın mı :)) Normalde bu platformda bu soruyu sormazdım ama bilgilisindir bu konuda diye soruyorum.Seyh Abdulkadir geylani bir Allah dostu.18 yasındayken kalp gözü açılmış inekler sen bunun için yaratılmadın ya abdulkadir demis.E sizin benim neden kalp gozu acılmıyor? Biz neden melek gormuyoruz? Seyh abdulkadir neden belesten 18 yasinda Allah dostu oluyor ? Allah bizi sevmiyormu onumu seviyor ? Bize neden inekler bunun icin yaratılmadın demiyor ? Biz cehennem icin yaratıldık cunku dimi ? Yazık gerçekten yazık. Kendi kendinle çelişiyorsun. Kendinle gidip hangi ilim adamını örnek veriyorsun! O söylediğin adamlar hayatlarını islama adamış. Yani senin gibi gideyim internete bir sörf yapayım. Ya da bir kız bulayımda gezip tozalım tarzında düşüncelere sahip değildiler. Onlar ki yemek zamanı bile eline telefonu değil, ekmeğimi suya bandırıp çabuk yiyeyimde gidip bir an önce ilimle Allah'a zikirle çalışayım tarzında insanlar. Hatta bizim Ehli Sünnet'in önemli alim adamlarından Ebu Hanife vardır. Bu adam ki Yatsı namazı abdesti ile namaza başlayıp sabah namazına kadar Kuranı Kerimi hatim edermiş. Şimdi sen kalkıp kendini bunlarla mı karşılaştırıyorsun ? İlginç olan ne biliyor musun ? Sen daha hiçbir şey yapmadan kendini uçurmuşsun. Bu ilim adamları ise bu mertebeye gelmelerine rağmen kendini Allah katında bir hiç olarak görüyorlar. Eğer sadece Allah'ı ve Resulün'ü (Aleyhi Salatu ve Selam) kabul etmekle herkes bu mertebeye sahip olsaydı sence de adaletsizlik olmaz mıydı ? Bunlar sadece hayatını Allah yolunda geçiriyorlar. Sende pc başında oyun oynayıp yav ben ama Allah' seviyorum diyorsun. Hem adaletten bahsedersiniz hemde adaletsiz şeyler beklersiniz Allah'tan!

Peki kuranı beş yüz kere hatim ettiler de ne oldu bunu da göz önünde bulundurmak var Allah yolunda ilerlemek sadece kuranı defalarca okumakla olmaz insanlara yardım etmekle olur çevrendekilere iyi davranmakla dürüstlüğün ve onurunla yaşamakla olur

Üstelik dünya üzerindeki hiçbir şart eşit değildir kaç kaç yıllar öncesinden bahsediyorsunuz şu an ise işe okula git gel hayat çok monotonlaştı ve seçilen yollara saygı gösterilmesi lazım çünkü gerçekten varsa kimin cennet ya da cehenneme gideceğini sadece onun bilebileceğini biliyorsunuz arkadaş sadece bir öğrenci ve dünyadaki haberleri kendi günlük yaşamını anlayabileceği kadar araştırıp aktarmaya çalışmış böyle büyük din alimleriyle karşılaştırmanız geçmiş zamanlarla bu yazıyı bağdaştırmaya çalışmanız çok boş bir olay düşünceme göre

quote:

İMAM-I AZAM’IN BABASI ve ELMA HİKAYESİ

Mezhep imamımız îmam-ı A’zam hazretlerinin babası Numan bin sabit hazretleri gençliğinde bir gün ark kenarında abdest alıyordu. Tam abdest almaya başlayacağı zaman ark sularına kapılıp gelen bir elma gördü. Elmayı nereden geldiğini ve haram veya helal olup olmadığını düşünmeden bir defa ısırdı. Hikmeti ilahi o ana kadar elmanın ne olduğunu düşünmeyen Numan, hemen hata ettiğini ve mutlaka elmanın sahibini bulup helal ettirmesini lazım geldiğini düşündü. Abdestini alıp namazını eda ettikten sonra suyun- geldiği tarafa doğru gitmeye başladı. Elma elinde olduğu halde araya araya elmanın düştüğü bahçeyi ve sahibini buldu.

Bahçenin sahibine meseleyi anlatıp elmayı, yanlışlıkla ısırdığını ve hakkını helal etmesini istedi, İmam-ı Azam hazretlerinin babasının bu hareketi, elma sahibinin dikkatini çekmişti; Hakkını helal edemeyeceğini, hakkını helal etmesi için bazı şartları olduğunu söyledi. Nu’man hazretleri ne isterse yapacağını, yeter ki hakkını helal etmesini isteyip şartının ne olduğunu sordu. Elma sahibi de, hakkını helal etmesi için iki sene bahçesinde çalışması lazım geldiğine ve kendisine iki yıl hizmet etmesinin şart olduğunu söyleyince, Nu’man hazretleri çaresiz kalmıştı; ahirette ceza çekmektense bu dünyada bir şahsa iki sene hizmet etmek daha iyidir diye düşündü ve şartlarını kabul ettiğini söyledi.

Nu’man hazretleri, bir elmayı yanlışlıkla ısırdığı için elmanın sahibine iki sene hizmet etmiş ve adamın işinde canla-başla çalışmıştı, iki sene dolduktan sonra adama; zamanın dolduğunu ve artık hakkını helal etmesini istediğini söyleyince, adam, «yine helal etmiyorum, benim bir kızım var onunla evlenirsen ancak o zaman helal ederim» dedi.

Hazreti Nu’man :

«Olur» dedi. Adam yalnız kızının kusurlu olduğunu, elinin çolak, gözünün kör, ayağının topal, başının kel, kulağının sağır ve ahlas olduğunu söyleyip, iyi düşünmesini ve sonra pişman olmamasını söyledi. Hazreti Nu’man yine düşündü taşındı «ahirette ceza çekmekten iyidir» deyip kızla evlenmeyi de kabul etti…

Adam hazreti Nu’man’a vermek için kızının büyümesini beklemişti… Düğün yapıldı, nikah kıyıldı, zifaf gecesi hazreti Nu’man’a gelinin olduğu odayı gösterdiler. Nu’man hazretleri içeriye girip içer de kendisine söylenen evsafta bir kızın bulunmadığını görünce bir yanlışlık olduğunu zannederek hemen dışarı fırladı ve durumu oradakilere anlattı. Çünkü içer de kayın pederin söylediğinin aksine her azası yerinde genç ve güzel bir kız kendisini karşılamıştı.

Kayın pederi bir yanlışlık olmadığını söyleyerek meseleyi şöyle anlattı:

«Benim kızım kördür, daha harama bakmamıştır. Sağırdır haram dinlememiştir. Topaldır gayri meşru yolda yürümemiştir. v.s.» diye sayıp, «senin hanımın o içer de bekleyendir Allah mesut etsin» dedi.

Daha sonra seneler geçip bu evlilikten İmam-ı A’zam dünyaya geldi. Annesi İmam-ı A’zam’ı hocaya okuması için teslim etmişti, İmam-ı A’zam unvanına kavuşan o zaman henüz üç yaşında bulunan Sabit üç günde Kur’an-ı Kerim’i hatmettiği zaman annesi:

«Ah oğlum baban o elmayı ısırmasa idi sen bir günde hatmedecektin» buyurdu.

quote:

Bir gün Bağdat’a Allah’a inanmayan felsefecilerden bir grup gelir. Gurubun reisi olan felsefeci, oradakilere; bazı sorularının olduğunu ve Bağdat’ın en büyük alimi ile karşılaşmak istediğini belirtir. Orada bulunan cemaat, felsefecileri İmamı Azam hazretlerine götürürler. İmamı Azam hazretleri ise o esnada, talebelerine bir kerpiçle teyemmümün nasıl yapılacağını gösteriyordu. Gelen felsefeciler İmamın kendisine üç soru sormak istediklerini belirtince, İmamı Azam hazretleri onlara;
– Sorunuz nedir? der.
Felsefecilerin reisi önceden hazırlayıp bir çok kimsenin cevap veremediği sorusunu sorar:
– Ey İmam! Birinci sorumuz; Allah var dersiniz, ama görünmez. Haydi gösterin de inanalım. İkincisi; Şeytanın ateşten yaratıldığını söylersiniz, sonra da ateşle ona azâb edilecek dersiniz, hiç ateş ateşi yakar mı? Üçüncü sorumuz ise; işittiğime göre hayrın ve şerrin Allah’tan olduğunu söylermişsiniz. Madem ki, hayır ve şerrin Allah’tan olduğunu iddia edersiniz o halde insanları yaptıklarından dolayı niçin suçlarsınız? Bırakın da insanlar istediğini yaşasın.” der.
Bunun üzerine İmamı Azam hazretleri elindeki kuru kerpici adamın başına vurur ve felsefecinin başı yarılır. Ateist felsefeci derhal zamanın mahkemesine başvurup, İmamı Azam hazretlerinden şikayetçi olur. Bunun üzerine İmamı Azam hazretleri mahkemeye çağırılır.
Kadı efendi(Hakim) felsefeciye sorar:
– Söyleyin bakalım meseleniz nedir? der.
Felsefeci;
– Ey Kadı efendi! Ben bu İmama üç soru sordum o ise soruma cevap vereceği yerde, başıma kerpiç vurarak, başımı yardı. der.
Kadı;
– Ey imam! Sizin gibi bir alime bu yaptığınız yakışıyor mu? der.
İmamı Azam;
– Muhterem Kadı efendi, ben aslında o bir kerpiçle bu filozofun üç sorusunun cevabını verdim. der.
Kadı bu işin açıklamasını İmamı Azam’dan ister. İmam olayı şu şekilde anlatmaya başlar:
– Muhterem Kadı efendi, bu felsefeci bana; ” Allahü Tealayı göster de inanayım” dedi. Ben de elimdeki kerpici onun başına vurarak onun sorusunun cevabını vermiş oldum. “Bu nasıl oldu” dersiniz? Bu adama sorar mısınız, kerpici kendisine vurduğum an da hissettiği acıyı bize gösterebilir mi? Kadı Felsefeciye;
– Evet, acınızı bize gösterebilir misiniz? der.
– Muhterem Kadı efendi, canım yandı ama bunu size nasıl gösterebilirim?” der.
İmamı Azam hazretleri;
– Ey felsefeci! Sen kendi başının ağrısını bize gösteremezken biz Allah’ı sana nasıl gösterelim?” der.
Kadı tekrar sorar:
– Peki öbür sorusu ne idi? der.
İmamı Azam:
– Bu felsefeci bana, “şeytan ateşten yaratıldı dersiniz ama, hiç ateş ateşi nasıl yakar mı?” dedi. “Ben de buna toprakla vurdum. Toprak onun başını acıttı. Hâlbuki kendi bedeni de topraktan yaratıldı. Allah dilerse ateşe ateşle azap etmeye gücü yeter. Ona canının yanıp yanmadığını sorabilir misiniz? der.
Kadı felsefeciye tekrar sorar:
– Canınız yandı mı? der. Felsefeci:
– Elbette. der.
Bunun üzerine İmamı Azam:
– Yine bana; “Ey İmam! Hayrın ve şerrin Allah’tan olduğunu iddia edersiniz fakat, insanları yaptıklarından dolayı niçin suçlarsınız? Bırakın da insanlar istediğini yapsın.” dedi. O halde muhterem Kadı efendi! Ona tekrar sorar mısınız, madem ki bu felsefeci insanların iradesinin olmadığına inanıyor, o halde yaptığım bu işten dolayı beni niçin size şikayet etti?” der.
Felsefeci, bu güzel cevaplar karşısında mağlup olup, söyleyecek söz bulamaz ve yanlış inancına tövbe edip Müslüman olur.

quote:

Zamanında İmam-ı Azam ile herhangi bir konuda tartışmaya girip de galip çıkan görülmemiştir. Hem derya gibi ilmi, hem de herkese nasip olmayan zeka ve mantığı sayesinde hepsinden kendisi galip çıkıyordu

Abbasi halifesi Me'mun İmam-ı Azam'ı Kufe'ye kadı yapmak istiyordu. İmamı çağırda ve bu niyetini açıkladı. İmam-ı Azam yönetimin yanlışlıklarına alet olmamak için bu teklifi kabul etmedi. "Ben kadılık yapamam" dedi. Halife de herkes de kabul ederdi ki ondan iyi kadılık yapacak bulunamazdı. Bu nedenle halife sert çıktı. "Yalan söylüyorsun, sen kadılık yaparsın!" İmam-ı Azam akan suları durduracak şu cevabı verdi; "Eğer ben yalan söylüyorsam, yalan söylediğim için kadılık yapamam, çünkü yalancıdan kadı olmaz eğer "yapamam" dediğim zaman doğru söylüyorsam, sözümün gereği olarak kadılık yapamam. O halde her iki halde de kadılık yapamam."

quote:

Orijinalden alıntı: yuxeses

"Allah , zaman ve mekandan münezzeh yaratılmamış yaratıcıdır." Yani tanrının ustunde baska bir irade mi var? Eğer bir gun hesap günü olacak ise bu tamamen evrensel ahlak kurallarina gore olmasi gerekir 5 bin yil once olmus birisi her hangi bir dinin kurallarina gore yargilamamaz... ayrica tanri 6,5 milyar once ne yapıyormuş? Ben beni bilin diye yarattim diyor ama kendisini 2*2:4 oldugu gibi bilemiyor sadece inanabiliyoruz! Yokluk ve hiçliğin bir diğer tanımı da bilinmemektir... dünyanın gelmiş geçmiş en büyük icadını da yapsan onu kimse bilip görüp kullanmaz ise o yoklukla eşit olur...