Kulağım ve kaşımda delik var pek şikayetçi değilim belki yaşadığım yerden dolayı herkeste var o yüzden sorun yok. |
Nolcak ki ben de yazdan yaza göz kalemi sürüyorum ?? Çok mu garip bişey ... |
küpe takmam takanıda sevmem. |
emın ol sana bayılmıyorlar |
Bunun sebebi cahillik ve ön yargı. Kötü gözle bakan herkes cahildir evet, ve önyargılıdır. Sevmeyebilirsiniz ama saygı duymak zorundasınız. |
Böyleleri görmezden gelin ve ortamlarınızdan uzak tutmaya çalışın, muhatap olmaya gerek yok. |
İsteyen kulağını , isteyen başka yerini deldirir.Agresif yorum yapanların çoğu cahil insanlar.![]() |
yanlış anlamayın bir sorum var ,bu sorumu takan deldiren arkadaşlarıma yanlış anlarlar samimiyetimiz bozulur diye soramadım, takmanın daha ötesi deldirip iğneli küpe ve piercing takmanın ne gibi artıları var ? ,sadece ortam için mi ya da sağladığı başka yayarlar oldu mu? bunu samimi olarak soruyorum ne faydasını gördünüz sanki diye sormuyorum emin olun şahsen benim düşüncem ise erkeğe yakışmadığıdır ama deldirenlere takanlara saygılıyım |
Lisede grubumuz vardı bende bateristim o zaman deldirmem için ısrar ettiler deldirdim kaşımı her zaman takmıyorum piercing ama yakışıyor sanırım bana. |
Resmin altına Yavuz'un sözünü eklemişler ama Yavuz'da küpe takardı. < Resime gitmek için tıklayın > Sürme çekmeyide kadınsı olarak karşılıyorlar ama sürme çekmek sünnetdir.Peygamber efendimiz ve çevresindeki diğer araplar da gözlerine sürme çekmişlerdir. |
Cahillik işte... |
Cahillik ayrı bişey burda tercihine karşı yapılan bi saygısızlık var insanlar eğitilmeden önce bi insan olmayı, saygılı olmayı öğrenseydi böyle şeyler yaşanmazdı. |
Bunu diyenler her fırsatta apaçi, emo vs diye milletle dalga geçmezler mi ![]() sözüm size değil genel Ayrıca o resim Yavuz'un değil.. |
Resim kimin peki? |
şah ismailin olduğu söylenir kanıt olarak padişahlarımızın o şekilde fes ve kaftan takmadığı söylenir ama ne kadar doğru bilemem |
saçlarını yaptırmanın traş olmanın ne gibi artısı varsa küpenin de aynı |
Resim tartışmalı bir resim.Vikipedi'den alıntı : Bazı araştırmacılar Yavuz'un kulağına küpe taktığı ve bunun Mısır Seferi zamanına dayandığını iddia etmektedir. Ancak bu konuda çeşitli görüşler vardır. Bazı tarihçiler Sünni mezhebinin İslam Hukukunda erkeklere caiz olmayan küpeyi ilk Osmanlı Halifesi Yavuz Sultan Selim'in takmasına ihtimal bile vermezken, bazı tarihçiler ise bunun gerçek olduğu ve bazı sebeplere dayandığını iddia etmektedir. Yavuz'un kulağına küpe taktığına inanan tarihçilerden çoğu bunun İslami bir gönderme olduğunu savunmaktadır. Bunu şöyle ifade ederler: "Yavuz, kutsal sayılan Kahire Camisi'ne girdiğinde Kahireliler ona Hakim-i Hamedeyn (kutsal yerlerin hakimi) sıfatını verirler ama o bu sıfatı kabul etmez ve "Ben olsam olsam Hademe-i Hamedeyn (kutsal yerlerin hademesi) olabilirim" der. Bu olay üzerine o dönemde hademelerin taktığı küpeyi ister ve kulağına bu işareti, hademelerin taktığı küpeyi geçirir." Diğer bir görüşe göre ise Mısır Seferi'nde kulaklarında küpesi olan insanları görüp "Bu insanlar neden küpe takıyor?" diye sormuş ve "köle (kul) oldukları için" cevabını almış ve bunun üzerine "Biz de Allah'ın kuluyuz!" diyerek küpe takmaya başlamıştır. Bunu şöyle açıklarlar: "Taktığı küpe o dönemde köleler tarafından takılan cinstendi, o da kendisini Allah'ın kölesi, kulu olarak görüyordu bunu da kölelerin taktığı küpelerden takarak ifade etmiş oluyordu" [50][51]. Bu görüşe katılmayan tarihçiler ise Yavuz'un küpe takmadığını, böyle resimlerin Yavuz döneminden uzun süre sonra yapıldığını ve gerçeklik değerinin olmadığını savunmaktadır. Bunu şöyle açıklamaktadırlar: "İslam Hukukuna göre kulakların küpe takılmak üzere delinmesi ve küpe takılması, kadınlar için caiz görülmüş; ama erkekler için caiz görülmemiştir. Bazı hukukçular, erkek çocukların da kulaklarının delinebileceğini ve bu tür bir olayın Peygamber Muhammed zamanında yapıldığı halde yasaklanmadığını ileri sürmektedirler. Her halükârda ergen erkeklerin kulaklarını deldirmeleri ve küpe takmaları, çoğu hukukçulara göre haram ve bazılarına göre ise mekrûhdur; yani kısaca caiz değildir. İşte bu şer-i hükmü bilen Yavuz Sultân Selim'in kulağını deldirip küpe taktığına ihtimal dahi vermiyoruz. Zira Yavuz, Mısır Seferi dönüşünde oğlu Süleyman’ın süslü elbiselerini görünce, "Bre Süleyman, sen böyle giyinirsen, anan ne giysin?" dediğini biliyor ve onun şahsî hayatında sade ve süsten uzak olduğunu kaynaklardan öğreniyoruz. Yavuz, süs ve ihtişamdan hoşlanmayan bir padişahtır. Doğru olan resimlerinde, pala bıyıklar vardır; ancak küpe yoktur." Yine aynı görüşe sahip bazı tarihçilere göre ise bu küpeli resim Şah İsmail'e aittir. Bu görüşün nedenini ise şöyle ifade ediyorlar: "Başında Şii mezhebi'nin alâmeti olan kızıl börk ve bunun üzerinde İran şahlarına mahsus taç vardır. Ayrıca küpe de Şî’a mezhebinde câiz görülmektedir." Okumaya zamanı olmayanlar için özetle : Yavuz kendini Allah'ın kölesi olarak gördüğü için kölelere takılan küpeyi takmıştır.Bazı tarihçiler ise kulak deldirip küpe takmanın kadınlara caiz ama erkeklere caiz olmadığı için Yavuz'un küpe takmasına ihtimal veremiyorlar.Bu tarihçilere göre giyim kuşamından dolayı tablodaki Şah İsmail olabilir. |
Şuan küpe takmıyorum fakat ilerde takmayı düşünüyorum. Bence küpe erkeklere de yakışan bir aksesuar, hele ki bazı kişilere çok yakışıyor. Benim arkadaşlarımdan da baya takanlar var. Gayet iyi, hiç te sorunla karşılaşmıyorlar. |
Biz millet olarak insanlara dış görüntüleriyle yargılamayı çok seven bi milletiz, yani ön yargılı bi milletiz. Paylaştığım linkteki yorumlardan da çok belli oluyor
DH forumlarında vakit geçirmekten keyif alıyor gibisin ancak giriş yapmadığını görüyoruz.
Üye Ol Şimdi DeğilÜye olduğunda özel mesaj gönderebilir, beğendiğin konuları favorilerine ekleyip takibe alabilir ve daha önce gezdiğin konulara hızlıca erişebilirsin.