1. sayfa
yunusun ne olduğunu pek bilmem ama mevlana tam olarak müslümanlığı savunmamıştır.Dini kendince kategorilemiştir.Mesela bir süre namaz kılan ve zikir çeken insan,artık Allah tan başka birşey düşünemez.Sonra tarikat hocası olur,sonra yükselir yükselir yükselir o artık zaten tanrıdır gibi bir sıralama söz konusudur kendince. Birde dünyaca ünlü fransız düşünür vardı geçen haberlerde okudum.Adam ateist bir ailede doğmuş,O yüzden düşünür/felsefeci olmuş.Hayatını dinleri araştırarak harcamış,80 yaşında filan islamı keşfetmiş.Daha sonra müslüman olmuş ve demişki yolun sonunda kurtardım kendimi demiş.Adam dünyaca ünlü düşünürdür yani ama müslüman olmuş. http://www.samanyoluhaber.com/gundem/Fransiz-dusunur-Roger-Garaudy-oldu/777004/ |
Gece gece üşünmeme rağmen baktım ama senin anlatmaya çalıştığın gibi ''önce islama davet sonra savaş'' gibi birşey yok, demek ki içi boş söylemlerle dine zarar vermemek gerek http://www.sorularlaislamiyet.com/article/15997/darulharp-nedir-sartlari-nelerdir-cecenistan-darulharp-midir.html |
![]() ![]() ![]() ![]() dostum ben bu işe akademik olarak yaklaştım yarım dönemimi harcadım buna bana gidip bi islam sitesinden bulup gelme adam gibi arastır özel mesaj at illa cevap atmak istiyosan böyle araştırmamı olur ? Dârülharp; İslâm'ın siyasî otoritesinin dışında kalmış olup, yönetim tarzı ve yürürlükteki hukuku İslâmî olmayan bölgeler. Genel olarak İslâm hukukunda kâfir ve İslâm düşmanı yöneticilerin hâkimiyet ve yönetimleri altındaki toprakları anlatmada kullanılır. bu dogru ama buraya dikkat Dârülharpte ikamet edenlere genel olarak harbî denir. Harbîler, dârülislâm yönetimi ile bir emân anlaşması yapmadıkları müddetçe, kanları ve malları mübah sayılır mantıksızlıgın cehaletin dibidir bu söylem eman anlaşması denilen şey dar'ül islamda yaşayan gayrimüslümlerle yapılır böyle bir hak dışardakilere yani dar'ül harb'e tanınmamıştır.. ayrıca yazının devamına girmiyorum tamamen koyu dinci yaklaşım tartışılacak bir degeri yok çünkü imam sözlerinden alıntı he diyip geçiyoruz.. |
''imam sözlerinden alıntı he diyip geçiyoruz'' iyi o zaman iyi geceler, akademik olarak yarım dönemimi araştırdım diyip bana bilgiçlik taslıyorsun bir de imamları hiçe sayıyorsun, imamlar senden bilgisiz zaten. Uzatmanın anlamı yok ben söyleyeceklerimin hepsini söyledim |
işte dedigim yere geldin kendi akılını kullanmıyosun imam ahmet böyle dedi diye şuan kestirip attın çünkü neden inanmak istiyosun başka birşey olamaz o adam yanılamaz.. kelam etmekte fayda var bilgiçlik taslamıyorum taslıycak kapasitemde yok zaten ögrenciyim okudklarımı aktarıyorum okadar.. ilk olarak ordaki eman sözleşmesi sadece işgal edilen dar'ül harb deki ehl-i kitaplara inanlarla yapılır sallamasyondur ordaki ama sana göre degil tabi çünkü imam öyle dedi ve o ne olursa olsun haklıdır akılımız kullanıyoruz herşey mantıklı.. eman sözleşmesi denilen şey tanrıya inanmaya tanınmaz onlara ya müslüman ol yada öl gibi 2 tercih sunulur.. İslam devletlerini Hz. Muhammed'in ölümünden itibaren bakılmadıgında hepsinde kurumsal olarak bir savaş mevcuttur amaç islamiyeti yaymak dünyaya egemen kılmaktır orda yazılanlarda ehl'i kitaplar yani semavi dinlere inananlar ön plana çıkartılmış ya inanmayanlar ? bunlar insan degilmi ? onlara dedigim gibi seçenek belli yukarda belirttim ayrıca halifenin görevlerini araştır farklı kaynaklardan temel görevi islamiyeti yaymak için savaşmaktır.. |
İlla cevap yazdıracaksın, ne zamandan beri yeterli bilgin olmadığı konuda bilgiçlik taslamak akıl kullanmak oldu.(kendi adıma konuşuyorum, üstüne alınma) Ben böyle yapmadım, açtım kaynağı okudum mezhep imamımızın görüşlerine baktım ve senin söylediğinin yanlışlığını imamın söylediğinin doğruluğunu kabul ettim, bu bir. ikincisi ben ne demişim 1. alıntıda ''Bu dünyayı ve varlıkları aklınla yorumlarsın dine karşı güvenin oluşunca artık inanmaya başlarsın'' bu ne demek anlatayım, dine karşı oluşan inanç bilim sayesinde olur, öyle inanmadığın halde İslam makalesi okuyup '''aaaa inandım bak'' demekle olmaz. Kalbi, beyni, karaciğeri, ya da evreni Allah'ın yarattığına inanırsın inceleyip ondan sonra da dine teslim olursun ve din hakkındaki okuyup itibar ettiklerini kaale alırsın. Yani öyle ''işte dedigim yere geldin kendi akılını kullanmıyosun '' diyerek açığımı yakalamaya çalışırken anlam eksikliği yaşadığını fark etmeliydin |
tamam uzatmaya gerek yok cidden ama belitiyim yinede acıklama yapmana gerek yok tekrardan anlaşamıyoruz çünkü. 1. olarak mezhebimin imamı böyle dedi demiştin ben direk 4 halife dönemide dahil olmak üzere bütün devletlerinde geçerli olan ve islam hukukunda tartışmasız kabul edilen bir şeyi aktarmaya calışdım bu düşünceler osmanlıya kadar uygulanmıştır (teorik olarak tabi) imamın dogru söylüyodur bişey diyemicem artık, ozaman top onda.. 2. olarak ilk alıntıda anlattıgını gayet güzel anladım ve acıklamaya calısıtıgımda oydu kalbi beyni akcigeri yaratan kesinlikle tanrı yanlıslık yok burda hem fikiriz ama bu bizi direk kur'ana inanıyoruz görüşüne getirmez sadece tanrıya inandıgımızı gösterirki bunu ben basındada belirttim konuştugumuz tanrıdan gelen kitabın dogrulugu ilk mesajda din derken islamiyeti yani bir semavi dini kasteddim tanrının olup olmadıgını degil.. onu sorgula istedigin kadar en mantıklı yol evet bir yüce yaratıcı var ama semavi dine gelince orda dur derim rasyonalizm burda işlemez.. her kafadan ozaman ayrı bi ses çıkar imam başka der halife başka uygular.. iyi geceler.. ![]() |
1. sayfa
Edit: Askerde Felsefeci bi arkadaşım vardı ama cemaate üye idi.
DH forumlarında vakit geçirmekten keyif alıyor gibisin ancak giriş yapmadığını görüyoruz.
Üye Ol Şimdi DeğilÜye olduğunda özel mesaj gönderebilir, beğendiğin konuları favorilerine ekleyip takibe alabilir ve daha önce gezdiğin konulara hızlıca erişebilirsin.
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Aksel06 -- 26 Haziran 2012; 1:36:56 >