DÜNYANIN HER YERİNDEN TÜRKLER VE HARİTALAR!

21 yıl (1522 mesaj)

Yüzbaşı

Konu Sahibi

< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Genç Türk -- 9 Eylül 2006; 11:57:49 >

Y

YanlızTürk

20 yıl (1086 mesaj)

Teğmen

http://forum.donanimhaber.com/m_6493361/tm.htm

Bu mesaja 2 cevap geldi.

G

Genç Türk

20 yıl (1522 mesaj)

Yüzbaşı

Konu Sahibi

quote:

Orjinalden alıntı: RaMSeN

Tatar nasıl oluyor.. Beni acayip Tatarlara benzetiyorlar..

Adım da Ramazan.. Tatar Ramazan diyolar...

Hafif çekik gözlü olurlar.
Tataristan'ın yeriniwww.turan.info da ki haritadan görebilirsin.

Bu mesaja 1 cevap geldi.

B

BauglirXul

20 yıl (6104 mesaj)

Binbaşı

Karapapak (Kendi adlandırmaları; Karapapah, Karapapahlar, Terekeme) Türkleri; Borçalı-Kazak boyundan gelen, Kıpçak Kuman, Bulgar ve Hazar Türkleri'nin Ön-Asya'daki koludur. Borçalı ve Kazak diye iki kola ayrılırlar. Kafkasya'da ve yakın bölgelerde dağınık bir vaziyette yaşayan Karapapak Türkleri'ne, siyah astragan kalpak giydikleri için komşuları bu adı vermişlerdir. Karapapaklar bazen Karakalpaklarla karıştırılır. Ama herhangi bir bağıntısı bulunmamaktadır."

Terekeme terimi farsça Terakime'den gelmekte olup manası Türk'e benzeyen demektir. İddiaya göre Karapapaklar 4. Yüzyıl'da Kazakistan'dan Arap Yarımadası'na göç etmişler ve 6. Yüzyıl'da Arap'larla yaşadıkları sorunlar yüzünden Kafkasya'ya göç etmişler.

Çıldır ve Ardahan’daki Karapaklar (ve Terekemeler) önceden Kuzey Azerbaycan’da, Kazah Şemsettin Khanate’nin Kazah ve Borçalı bölgelerindeki Debed ve Borçalı nehirleri boyunca yaşarlardı. 1828 yılında imzalanan Türkmençay Anlaşması’ndan sonra bir bölümü Kars’a ve bir bölümü de İran Azerbaycanı'nın Sulduz bölgesine, Ushnu’nun doğusuna göç etti. Bir başka kayda göre, Terekemeler Hazar Denizi kıyısında, Gamri Uzun’dan Derbent’e uzanan ovada yaşarlardı.

90-100 hanelik bir Terekeme grubu, 1904 yılında Türkiye’ye yerleşmek için başvuruda bulundu. Bir kısmı o zaman Rusların elinde bulundurduğu Kars’a, bir kısmı Ağrı, Tutak ve Eleşkirt’e geldi; diğerleri Adana’ya (orada halen bir Terekeme köyü vardır), geri kalanlar ise 1914 yılında Malazgirt’ten Sivas’ın Tutmaç, Büyükköy ve Kurdoğlu köylerine göç ettiler. Fakat, daha önce, 1877’de, Sivas’ta en az bir Terekeme köyü bulunmaktaydı.

Diğerleri ise 1921’de Rusların çekilmesiyle Kars’a geldiler; bunlar Gümrü Antlaşması'yla gerçekleşen nüfus mübadelesiyle Akbaba, Tiflis, Borça ve Kazah bölgelerinden göç ettiler.

Sözkonusu isimsel farklılığın nedeni, Rusların, kısmen Kafkasya ve kısımen de İran’dan gelip eski Aleksandropol bölgesine, Akhaltsike’ye ve şimdiki Gürcistan’daki Akhalkalaki’ye yerleşenleri tanımlamak için “Karapapaklar” terimini kullanmış olmalarına dayanabilir, oysa Akbaba Terekeme’lerinden ayırt edilmeleri için bunlar genel olarak Gürcistan Terekemleri olarak adlandırlmaktadırlar.

VON HELLWALD’ın (1878:99) kaydettiğine göre, Rus işgalinden önce Osmanlı topraklarında 105 köyde 29.000 Terekeme & Karapapak yaşıyordu.

Karapapaklar ya da Terekemeler Özellikle Kuzey Doğu Kafkasya'da yoğun yaşamaktadırlar ve Bugün birçokları şehir yaşamı sürdürmektedirler.

Bu bilgiler içinde yer almamakla beraber özellikle Kars İli Arpaçay İlçesi'nde Terekeme nüfusu oldukça fazladır.

Dinleri [değiştir]

Yesevilikle islamiyete geçip,kökenleri kafkasya bölgesidir. Atılgan, hırslı, olaylar karşısında son derece duygusal ve saf bir karaktere sahip insanlardır

Kafkasya`da ve yakın bölgelerde dağınık bir şekilde yaşayan Karapapak Türklerine, siyah astragan kalpak giydikleri için komşuları bu adı vermişlerdir. Muhtemelen Türkmen kelimesi ile ilgili olarak Terekeme adıyla da anılmışlardır.

Edebiyat [değiştir]

Karapapak`larda aşıklık üzerine ünsalmışlar;

1. Bağdat (XVI. asır kadın halk şairlerindendir. Çıldırlıdır.),

2. Balabey (XIX. asırda yaşamıştır. Zarşatlıdır.),

3. Gülistan,

4. Hasda Gasım XVIII. asırda yaşamıştır. Zarşatlıdır.),

5. Hasda Hasan (XIX.asırda yaşamıştır.),

6. Hicrani,

7. Hoca İrfani (XVIII-XIX. asır il şairidir. Çıldırlıdır.),

8. Hüseyin,

9. Kurbani (XVIII. asır Kars şairlerindendir.),

10. Resul (XIX-XX. asır Çıldır il şairlerindendir.),

11. Sadayi (XIX. asır Çıldır il şairi),

12. Aşık Şenlik (XIX-XX. asır il şairidir. Çıldırlıdır. Büyük üne sahiptir. Oğlu da şairdir.), dir.

13. Murat Çobanoğlu

14.KADİR KILIÇ (GAMGÜDER) AĞRI/TUTAK/İSAABAD (HACIİSABEY) KÖYÜ

Karapapak Türkleri'nin konusunu Ruslara karşı verilen bağımsızlık mücadelesinden alan Şeyh Şamil ve başta Dede Korkut, Köroğlu, Şah İsmail ve Kirmanşah hikayeleri ile benzer özellikler taşıyan Kaçak Nebi, Mihrali Bey, Terekeme Hacı (Sarıkızoğlu), Hasan ve Hüseyin kardeşler, Zakir, Kaçak Mehmet ve Deli Ali gibi mahalli kahramanlarla ilgili halk hikayeleri bulunmaktadır.

AŞIKOĞLU’nun belirttiği 1963 Kars’ta 114 Köy vardır.

BARTHOLD/WIXMAN 1978 (İslam Ansiklopedisi) Kars’ın toplam nüfusunun % 15’i (yani, 1975’de 106.000); eğer nüfus değişimlerinden ve sınır değişikliklerinden sonra aynı oran geçerliyse (1920’de 39.000)

Dağılım : Özellikle Ardahan’ın Çıldır ilçesinde yoğunlaşmaktadır; Çıldır `lıların söylediklerine bakılırsa tüm köyler Karapapak ya da Terkemedir; en yoğun şeklinde bulundukları ikinci yer Arpaçay ilçesidir. Orada köy nüfusunun yarıdan fazlasını oluşturmuşlardır. Ayrıca Kars merkez ve Selim, Kağızman ilçelerinde bulunurlar. Kavkazskiy Kalender’a (1910) s. 546, bakılırsa, o zamanlar 99 Karapapak köyü vardır ve bunların 63’ü Kars yöresinde, 29’u Ardahan’da ve 7’si Kağızman’daydı.

Birinci grup Muş ilindedir.; önce Malazgirt’e ve şimdi de Yoncalı köyüne yerleşmişlerdir. Ayrıca Bulanık ilçesinde de yaşarlar. Rusların 1877’de Kars’ı işgal etmelerinden sonra, içlere doğru çekilen Karapapaklar Sivas, Tokat ve Zile’de köyler oluşturmuşlardır. Bunlardan biri olan Acıyurt, 1877’de hali hazırda Karapapak nüfusuna sahiptir. Ayrıca Kayseri’de iki köyün (Pınarbaşı ve Sarız) Karapapak nüfusuna sahip olduğu kaydedilmiştir.

Çıldır ve Arpaçay ’daki Karapapak ve Terekemeler, sığırtmacılarını ve çobanlarını Çıldır Gölü’nün batı ve doğusundaki yaylalara gönderirler; fakat diğer köylüler evlerinde kalırlar. (SÖZER 1972)

Dil: Esas olarak Karapapakça (Azeri diline yakın Batı (oğuz) dillerinden biri). Türkiye’de bu dil hâlâ güçlü görüldüğü kadarıyla asimilasyona uğrayıp Doğu Anadolu lehçelerine karışmıştır.

Din: İslam. Karapapaklar Sünni’dir (Hanbeli) Elde mevcut tek rakam, 1883 yılında Kars dahil o zaman Rusya’nın Kontrolünde olan bölgelerde 11.721 Sünni olduğudur. Günümüzde büyük çoğunluğu şehirleşmeze en uygun Hanefi mezhebini benimsemişlerdirç

Grup Kimliği : Karapapak ve Terekemeler, köklerinin Kafkasya’da olduğuna dair ortak bir duygu paylaşırlar. Terekemeler din ve konuşma dili bakımından farklı özelliğe sahip olmalarında karşı Karapapaklar adlarının geniş anlamda her iki grubu da içeren kapsayıcı bir ad olduğuna inanırlar. Her iki grup da, endogami geleneğini büyük ölçüde sürdürür. Sözkonusu farklılığın kökleri Türkiye’ye gelmelerinin öncesinde yatar; farklı bölgelerden göç etmişlerdir.

Terekeme terimi; Türkmen kökenli oluşun onanması gibi bir durum halidir. Karapapak terimi ise, şimdi Amu Derya’da yaşayan ve bir Kıpçak halkı olan Karapaklar’la bir kurumsal özdeşlik kurulmasına yol açmıştır.

Etik olarak, Terekemeler, komşularınca, gürüz görünüşleri ve özel psikolojik yapılarıyla neredeyse klişeleştirilmişlerdir. Kaba, saba, son derece saf, sağı solu belli olmayan ve çok alıngan oldukları söylenir. Öyle ki, yörede Terekemeler’le ilgili fıkralar almış yürümüştür. Dinin alışılmış biçimlerine karşı saygı göstermeleri de onları ayrı kılan özelliklerinden biridir. Ne var ki, bu klişeler, onların çevre nüfusuyla günlük ilişkileri dolayısıyla ortaya çıkmıştır ve ayrıca Terekemelerin kendileri de bunlara renk katacak şekilde abartmaya yatkındırlar. Her iki grupta yeterince araştırılmış değildir.

Tarihsel Bilgi: Çıldır ve Ardahan’daki Karapapaklar ya da (Terekemeler) önceden Kuzey Azerbaycan’da, Kazah Şemsettin Khanate’nin Kazah ve Borçalı bölgelerindeki Debed ve Borçalı nehirleri boyunca yaşarlardı. 1828 yılında imzalanan Türkmençay Anlaşması’ndan sonra bir bölümü Kars’a ve bir bölümü de İran Azerbayca’ının Sulduz bölgesine, Ushnu’nun doğusuna göç etti. Bir başka kayda göre, Terekemeler Hazar denizi kıyısında, Gamri Uzun’dan Derbent’e uzanan ovada yaşarlardı.

90-100 hanelik bir Terekeme grubu, 1904 yılında Türkiye’ye yerleşmek için başvuruda bulundu. Bir kısmı o zaman Rusların elinde bulundurduğu Kars’a, bir kısmı Ağrı, Tutak ve Eleşkirt’e geldi; diğerleri Adana’ya (orada halen bir Terekeme köyü vardır), geri kalanlar ise 1914 yılında Malazgirt’ten Sivas’ın Tutmaç, Büyükköy ve Kurdoğlu köylerine göç ettiler. Fakat, daha önce, 1877’de, Sivas’ta en az bir Terekeme köyü bulunmaktaydı.

Diğerleri ise 1921’de Rusların çekilmesiyle Kars’a geldiler; bunlar Gümrü Antlaşmasıyla gerçekleşen nüfus mübadelesiyle Akbaba, Tiflis, Borça ve Kazah bölgelerinden göç ettiler.

Sözkonusu isimsel farklılığın nedeni, Rusların, kısmen Kafkasya ve kısımen de İran’dan gelip eski Aleksandropol bölgesine, Akhaltsike’ye ve şimdiki Gürcistan’daki Akhalkalaki’ye yerleşenleri tanımlamak için “Karapapaklar” terimini kullanmış olmalarına dayanabilir, oysa Akbaba Terekeme’lerinden ayırt edilmeleri için bunlar genel olarak Gürcistan Terekemleri olarak adlandırlmaktadırlar.

Dil [değiştir]

Azerbaycan dilinin Karapapakça lehcesini kullanmaktalar. Türkiye’de bu dil hâlâ güçlü görüldüğü kadarıyla degisime uğrayıp Doğu Anadolu lehçelerine karışmıştır.

Din [değiştir]

Din : İslam. Karapapaklar Sünni’dir. Terekemelerde sünni olup hanefi mezhebindendirler. Elde mevcut tek rakam, 1883 yılında Kars dahil o zaman Rusya’nın Kontrolünde olan bölgelerde 11.721 Sünni ve 9.931 Şii olduğudur. Şii olan topluluk azeri türkleridir.

Dağılım [değiştir]

Karapapaklar, Türkiyenin başlıca Kars(Akyaka,Sarıkamış,Selim,Arpaçay,Kağızman ) Ardahan´ın (Çıldır,Hanak ) Ağrı, Sivas ( bilhassa Yıldızeli ),Tokat ( Zile ),Amasya,Gürcistan ( Samshe-Javakheti,önceleri Ahıska ama 1944 sürgününden sonra kimse kalmamıştır) Ahılkelek,Ninotsminda ve de en yoğun olarak yaşadıkları Marneuli/Borcalı Bölgesi Rayonları. Azerbaycanın Sulduz bölgesi, Ermenistanın Ağbaba bölgesi, Türk Cumhuriyetlerinde ve Avrupada dağınık şekilde yaşamaktadırlar.

Özellikle Ardahan’ın Çıldır ilçesinde yoğunlaşmaktadır; Çıldırlıların söylediklerine bakılırsa tüm köyler Karapapak ya da Terkemedir; en yoğun şeklinde bulundukları ikinci yer Arpaçay ilçesidir.Hasançavuş köyü baştaolmak üzere Orada köy nüfusunun yarıdan fazlasını oluşturmuşlardır. Ayrıca Kars merkez ve Selim, Kağızman ilçelerinde bulunurlar. Kavkazskiy Kalender’a (1910) s. 546, bakılırsa, o zamanlar 99 Karapapak köyü vardır ve bunların 63’ü Kars yöresinde, 29’u Ardahan’da ve 7’si Kağızman’daydı.

Rusların 1877’de Kars’ı işgal etmelerinden sonra, içlere doğru çekilen Karapapaklar Sivas, Tokat ve Zile’de köyler oluşturmuşlardır. Bunlardan biri olan Acıyurt, 1877’de hali hazırda Karapapak nüfusuna sahiptir. Ayrıca Kayseri’de iki köyün (Pınarbaşı ve Sarız) Karapapak nüfusuna sahip olduğu kaydedilmiştir.

Gürcistan [değiştir]

Samshe-Javakhetı ( Güneybati Gürcistanda ) Akhalkalaki ( Ahılkelek) Bogdanovka Ilçelerinde yaşarlar ama asıl büyük kısmı 1944 Ahıska Sürgününde Rusya'nın muhtelif yerlerine sürgün edilmişlerdir. Başka bir Terekeme Topluluğu da Doğu Gürcistan da Borcalo da ( Borçalı ) da ikamet etmekdedirler.

Güney Azerbaycan (İran) [değiştir]

Bilhassa Sulduz Bölgesinde yaşarlar.

Rusya Federasyonu [değiştir]

Dağıstan da 15 Terekeme Köyü olduğu belirtilmektedir. Aynı zamanda Stavropol da 1944 Ahıska Vilayetinden sürgün edilen Terekeme Türkleri ikamet etmekdedirler. Bunların büyük kısmını ABD ye iskan için bekletilmektedir.

Ermenistan [değiştir]

Bilhassa Kuzeybatı Ermenistan Bölgesi ( Şirak Vilayeti ) de 1944 öncesine kadar büyük bir Terekeme topluluğu yaşamaktaydı. Bugün ise Bölge tamamıyla Türklerden arındırılmıştır.

Ukrayna [değiştir]

Ukraynadaki Türk Terekeme Topluluğu 1944 Ahıska (Gürcistan) sürgünü İnsanlardır. Haalen Ukrayna Hükümeti bu İnsanlara Vatandaşlık vermemekte israr etmekdedir ve olayı Gürcistan Devletine atmaktadır.

KAYNAK:http://tr.wikipedia.org/wiki/Terekeme_(etnik)

< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi BauglirXul -- 4 Eylül 2006; 2:56:21 >
Bu mesaja 1 cevap geldi.

L

last_janissary

20 yıl (688 mesaj)

Yüzbaşı

quote:

Bu türklerin hepsini bir çatı altında toplamak lazım...Tıpkı osmanlı imparatorluğu gibi ah ah bir yapılabilse dünyayı dağıtırız.

osmanlı toprak bütünlüğünü hiç bir zaman hazardan doğuya götüremedi... orta asya türklerinden her zaman destek gelmiştir ama bunu sağlasaydı ve iranı tamamen yok ederek doğu türkistana kadar uzansaydı ve tüm türk dünyasını birleştirseydi heralde yenilmez olurdu...Bu sayede bırakın viyanayı baltık denizine kadar giderdik heralde ama osmanlının çöküşünün sawaşlardan çok başka şeylerle olduğunu war sayarsak bu ömrünü nekadar uzatırdı oda ayrı bir tartışma konusu taby.. Bence avrupa birliği benzeri bir birlik kurulabilir özellikle askeri alanda .. Azerbaycanla özellikle askeri işbirliği yapılabilir ermenilerin karabağ işgaliyle yaptığı zulumlere ve nahcivanla bağlantısının koparılmasına yeterince karşı gelememişti , petrolle birlikte gelişen bir ülke ama askeri alanda okadar yeterli olduğu söylenemez... kafkaslarda dier turki ve müslüman toplumlarada sahip çıkılmalıdır...rusya yla ukrayna kırım için anlaşmazlıklarda kırımın ya rusyaya yada türklere bırakılması konuşuluyordu...yanımızdaki ırak türkmenlerinede yeterince sahip çıkılmıyor ...batı kafkasya türklerinin bile türklükleri ikna ediliyor yunanlılar yüzlerine karşı bile siz türk değil sadece müslüman yunanlılarsınız diyor ve haklarını ellerinden alıyorlar..

arkadaşlar bir kanal 7 de yayınlanan "türksoyla ipekyolu" programını izlemenizi tavsiye ediorm dün gece wardı en son sitesidehttp://www.turksoylaipekyolu.com/tr

Bu mesaja 1 cevap geldi.

P

profesör pato

20 yıl (2077 mesaj)

Binbaşı

batı trakyalılar http://www.westtrakien.com

Dr. SADIK AHMET
“... Ben bir Türk olduğum için hapse götürülüyorum. Eğer Türk olmak bir suç ise, burada tekrar ediyorum. Ben bir Türk‘üm ve öyle kalacağım. Bu mesajımla Batı Trakya azınlığına sesleniyorum ve Türk olduklarını unutmamalarını söylüyorum.”

Haklarımızı birgün mutlaka alacağız.

< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi profesör pato -- 9 Eylül 2006; 13:01:35 >