Teknoloji Haberleri
| 3 gündür internete giremiyorum müşteri temsilcilerini en az 10 kere aradim,izmir, ankara vs vs genel bir sorun var hergün en kisa sürede düzeltilecek diyorlar benim anlamadığım nasil bir genel sorun bu?Millet 3 gunde uzaya gidip geliyor biz bir internete giremiyoruz,elektrik kesintisinden sonra oldu bunlar, 2 yıldır Superonline fiber kullanicisiydim cokta memnundum bu ay sozlesmeyi uzatip süper 3 lu tarifesine gecmistim gecmez olaydim,aileme karsi mahçup oldum bunlarin alt yapisi iyi degil neden sözlesme yaptin diye oysa 2 yildir hiçbir sorun yoktu bir elektrik kesintisiyle mi böyle rezil oluyor yarin 12 e kadar bekleyeceğim gelmese iptal edecegim. |
F
Gönderiler
Hakkında
F
12 yıl
0 F
12 yıl
|
mrb. arkadaşlar benim pc biraz yaslandı yavastan yenilemek istiyorum oyun ağırlıklı olucak pc,öncelikle bilgisayarımın özelliklerini vereyim sizlere: Ekran kartı:asus gtx260 ekran kartı Ana kart:Asus P5Q SE/ ddr2 işlemci:Intel Pentium Dual-Core 2.8GHz Ram:2x1 gb 800 mhz ddr2 kingston ram hdd:Seagate 500GB sata2 ncq 32mb sata2 HDD güç kaynagı:thermaltake toughpower 750 w öncelikle anakart,islemci,ram,bide kasanın dış kabını degistirmek istiyorum.Ekran kartı,güc kayanagı,hdd dursun 1 yıl falan idare eder gibi geliyor bana.aklımda sunlar var: İşlemci: Core i7 4770K Soket 1150 3 . 5GHz 8MB Cache 22nm İşlemci Ana kart: Z87 - G45 GAMING Intel Z87 Soket 1150 DDR3 3000MHz(O . C . ) SATA 3 . 0 USB 3 . 0 Anakart Ram: 8GB (2x4GB) Trident X DDR3 2400MHz CL10 1 . 65V Dual Kit Ram bunlarıda forumdaki okuduklarıma göre yazdım.Sizler farklı bir seyler önerebilirsiniz her türlü görüşlerinize açığım.Dediğim gibi hdd,ekran kartı,güc kaynagı falan durucak simdilik, kıyamıyorum onlara zamanında cok özenerek aldım  eğer sistem uyumsuz falan olursa onlarada kıyacaz napalım Birde herkes vatan hafta sonundan alın indirimli oluyorder.Peki vatan hafta sonu nedir.Vatandan hafta sonu mu alacaz yoksa ole bir magazamı acıldı hic bir bilgim yok:) yanlıs bir şey yazdıysam kb. biraz cahilim bu konuda yardımlarınız bekliyorum. 
|
F
15 yıl
|
Mitoloji:İnsan ve evrenle ilgili olayların doğaüstü güçlerle ve dinsel inançlarla(efsane) hayal gücüne dayalı açıklamalardır. örneğin,eski Yunanlıların;rüzgarı Tanrı Zeus'un öfkesi olarak düşünmeleri gibi. Bilimsel ödeyi(öngörü): Henüz gerçekleşmemiş bir olayı bilimsel araştırmalara dayanarak önceden haber verme,kestirme tahmin etmedir.Örneğin:hava tahminleri,ay ve güneş tutulmalarının önceden bilinmesi gibi. Bilimde Nesnellik(objektiflik):Bilimsel bilgiler kişilere göre değil,herkesin kabul edebileceği genel geçer bilgilerdir. Bilimde Genellenebirlik:Tek tek olgulardan hareketle,o olgu sınıfının tümü hakkında özellikleri açıklamasıdır.Örneğin;demirin,bakırın,alüminyümun ve gümüşün ısı karşısında genleşmesi araştırılarak,tüm merallerin geliştiği konusunda bir genllemeye ulaşır. Bilimde Evrensellik:Bilimsel bilgiler hiçbir devletin ,ırkın,ulusun malı değildir.Tüm insanlığın ortak ürünüdür. Epistemoloji:Bilgi Felsefesini ele alan disiplinin adıdır. Gerçeklik:Düşünülen ya da zihinde tasarlanan değil,somut ve bilinçten bağımsız olarak var olandır. Örneğin: Deniz atı gerçektir.(somut,algılanabilir) Deniz kızı ise gerçek değildir.(Sadece düşünce ürünüdür) Doğruluk:Bir düşüncenin gerçekle uyuşmasıdır.Doğruluk düşünceye ait bir kavramdır.Doğruluk düşünceyedeki bir şey üzerine söylenmiş bir yargıya veya önermeye aittir. Örnek:Su soğuktur diye bir düşünce ortaya atalım.Musluğu açıp baktığımızda gerçekten su soğuksa o düşüncemiz gerçeğe uygun olduğundan doğrudur. Temellendirme:illeri sürülen bir düşüncenin,çeşitli verilerle ispat edilmeye çalışılmasıdır. Felsefede temellendirme akıl ve mantık ilkelerine göre yapılır.Bilimdeki temellendirme ise olgularla,yani deney ve gözlem yoluyla yapılır. Pragmatizm(Faydacılık):Bu görüşe göre bir bilgi bize fayda,yarar sağlıyorsa doğru,sağlamıyorsa yanlıştır.Bilgide önemli olan yaşamamızı kolaylaştırması,sorunlarımızı çözmesidir. Rasyonalizn(Akılcılık):Bilginin kaynağının akıl olduğunu savunan akımdır.Bazı rasyonalistler(Sokrates,Platon) bilgilerin doğuştan akılda yer aldığını savunurlar. Emprizm(Deneycilik):Bütün bilgilerin yaşantı sonucu deneyim,tecrübe yoluyla kazanıldığını savunan görüştür.İnsan zihnini doğuştan boş bir levhaya benzeterek doğuştan bilgiye dolayısıyla rasyonalizme karşı çıkarlar. Kristisizm(Eleştiricilik):Bilginin deney ile aklın ortak ürünü olduğunu savunan görüştür.Bu görüşe göre,bilgi deneyle başlar,fakat deney tek başına yeterli değildir.Deneyim yoluyla alınan bilgileri düzene koyan,işleyen,bilgi haline getiren akıldır.Temsilcisi KAnt'tır.Kant bu durumu,'algısız kavramlar boş,kavramsız algılar kördür' sözüyle özetler. Mantıkçı empirizm(Analitik felsefe):Gerçeğin bilgisine mantıksal dil çözümlemeleriyele ulaşılabileceğini savunan görüştür.Bu görüşe göre felsefenin konusu bilimsel önerme ve kavramlardır.Felsefenin asıl görevi ise, bilimlerin dilini çözümlemek kavram ve yapısını kurarak yöntemini mantısal bir temele oturtmaktır.Bu nedenle mantıkçı empirizmin çalışmalarında sembolik mantığın büyük öenemi vardır. Sensualizm(Duyumculuk):Doğru bilgiye ancak duyu organları ile ulaşılabileceğini savunan görüştür. Entüisyonizm(Sezgicilik):Doğru bilgiye doğrudan ve aracısız bir şekilde sezgi yoluyla ulaşılabileceğini savunan görüştür.İslam dünyasındaki en önemli temsilcisi Gazali'dir. Gazali'ye göre,mutlak gerçekliğe ancak gönül(kalp) gözüyle,yani insanın gönlüne inen bir nurla ulaşılabilir. Pozitivizm(Olguculuk):Deney ve gözleme dayanan bilgiler doğrudur.Sadece somut olanı,Bilimsel olanı incelemek gerektiğini savunarak metafizik düşünceyi reddederler. Sofistler: Genel geçer(herkes için ortak) doğru bilgi yoktur.Bilgi kişilere göre değişir.Rüzgar üşüyen için soğuktur,üşümeyen için soğuk değildir.(Protagaras) Doğru bilginin kişiden kişiye değiştiğini savunan bu görüşe relativizm(göreceli) adı verilir. Septisizm(Şüphecilik): Kesin bilgilere ulaşılmayacağı için her tür bilgiden şüphe edilmesi gerektiğini savunan görüştür.Septikler doğru bilinemeyeceğinden yargıdan kaçınmak gerektiğini savunurlar. Descartes'in Metodik Şüphesi:Descartes,şüpheden hareketle yani şüpheyi araç olarak kullanarak evrende kesin bilgilere(açık-seçik) ulaşır.Septiklerde ise şüphe amaçtır,yani evrende kesin bilgilere ulaşılmayacağından herşeyden şüphe ederler.Hatta Şüphe ettiklerinden bile şüphe ederler. Dogmatizm:Felsefe tarihinde iki farklı anlamda kullanılmıştır.Genel olarak herhangi bir düşüncei körükörüne inanma anlamına gelir.Bu anlamda Ortaçağ felsefesi diney dayalı,yani skolastik bir özelliğe sahip olduğundan doğmatik bir özelliğie sahiptir. Dogmatizm,bilgi felsefesindeki asıl anlamıyla evrende kesin bilgilere ulaşabileceğini savunan görüştür.Bu anlamda dogmatizm ve septisizm birbirine zıttır. Fenomoloji(Öz Felsefesi):Olayları değil,olayların içindeki özü bilmeyi amaçlayan felsefi sistemdir.Temsilcisi Husserl'dir.Husserl'e göre,öz deney ve gözlem yoluyla değil,ancak sezgisel bir yolla bilinebilir. Hipotez(Varsayım):Doğru olup olmadığı belli olmayan bir önermedir.(Fikirdir) Kuram(Teori):Hipotezin deney ve gözlem yoluyla kısmen doğrulanmasıdır. Yasa(Kanun):Kuramların tüm zamanlar için genel geçerli olabilecek bir şekilde matematiksel ifadelerle ortaya konmasıdır. Paradigma:Bilim adamlarının bir döneme hakim olmuş, bir dönem geçerliliğini korumuş bilimsel düşünce,bakış açılarıdır.Paradigmalar zaman içerisinde değişikliğe uğrayabilir. Metafizik(Fizikötesi):Duyu organlarıyla algılanamayan;bilimin çözemediği,yani deney ve gözlem yöntemiyle açıklanamayan ancak akılla temellendirilmeye çalışan konulardır.Olgusal olarak doğrulanması imkansız olan ve aynı zmanda felsefenin de konuları içerisine giren varlık,ahlak,sanat,siyaset ve din metafiziksel konulardır. Örneğin: -Evren sonlu mudur? -Hak ve adalet nedir? -Evrensel ahlak yasası olabilir mi? -Ortak estetik yargılar olabilir mi? Ontoloji:Varlığın var olup olmadığını ve varsa nerden meydana geldiğini ele alıp sorgulayan felsefi disiplindir. Realizim(Gerçekçilik):İnsan zihninden bağımsız,Somut bir gerçekliğin olduğunu savunan görüştür.REalizme göre nesneler biz düşünmesek de vardırlar.Bu yönüyle idealizmin zıttıdır. İdealizm(Fikircilik):Nesnelerin varlığını insan düşüncesine,bilincine bağlayan görüştür.Diğer bir ifadeyle idealizm,varlığı madde üstü metafiziksel güçlerle(TAnrı,yaratma,ruh) açıklamaya çalışışan felsefi sistemdir. Materyalizm(Maddecilik):Varlığın maddeden meydana geldiğini savunan görüştür.Metaryalistler varlığı maddayle,nesneyle,cisimle açıkladıklarından idealizme karşıdır. Örneğin,İlkçağ'da Thales,her şeyin sudan meydana geldiğini,Demokritos ise her şeyin atomlardan meydana geldiğini belirtiğinden materyalisttirler. Nihilizm(Hiççilik):Varlık yoktur diyen görüştür.Daha geniş anlamda hiçbir değer,kural ve ahlaki öğreti kabul etmeyen görüşün adıdır. Etik:Ahlak felsefesini inceleyen disiplindir. Özgürlük:İnsanın aklını ve iradesini kullanarak doğru oldugunu düşündüğu bir eylemi bilinçli olarak seçebilme yetisidir. Sorumluluk:Bir insanın bilerek ve isteyerek yaptığı bir eylemin sonucunu kabul etmesi,üstlenmesidir. bir davranıştan sorumlu olunabilmesi,o davranışın özgürce yapılabilmesine bağlıdır.Aynı şekilde özgürlük de beraberinde sorumluluğu getirirmektedir. Erdem:İradenin ahlaki iyiye yönelmesidir.Dürüstlük,yiğitlik,cömertlik,alçakgönüllülük birer erdemdir. Vicdan(İç mahkeme):Tutum ve eylemlerimizin iyi ya da kötü olup olmadığını değerlendirme,yargılama yetisidir. Kant'ın Ödev Ahlakı:İnsanların gerçekleştirmekten sorumlu oldukları ve hissetmeleri gereken davranıştır. Kanta göre ödev iyi niyettir,iyiyi istemektir.Gerçekleşmesi ya da gerçekleşmemesi önemli değildir.Dolayısıyla davranışın sonucu değil,amacı önemlidir. Bencillik(Egoizm):Bireyin yalnız kendi çıkarını düşünmesi,başkalarının hakkını gözardı etmesidir. Hendonizim(Hazcılık):Yaşamın amacının en yüksek hazza erişmek olduğunu savunan görüştür.Hazzı sağlayan her şeyi iyi,acı veren her şey ise kötüdür. Egzistansiyalizm(Varoluşçuluk):Bu anlayışa göre,insanın varoluşu özünden önce gelir.Yani insan önce vardır,kendi özünü ve değerini ise kendi üzerindeki varlık değil,yine kendisi yaratır.Dolayısıyla insan doğuştan iyi,kötü ve suçlu değildir.Özgürce yaptığı eylemler sonucu iyi,kötü ve ahlaki değerleini oluşturur. Anarşizm:Genel olarak her türlü otoriteyi(din,ahlak,hukuk) dolayısıyla devletin varlığını reddeden ve onu kişinin mutluluğu için engel gören bir anlayıştır. Meşrutiyet:İktidarın kendisini meydana getiren kaynağına uygun olmasıdır.Buna göre bir hükümet ülkenin mevcut yasalarına göre iktidara gelirse meşrudur. Sivil Toplum:Devlet işlerinin hiyerarşik bir düzen içerisinde memurlar aracılığıyla yürütülmesidir.Dernekler,Vakıflar ve sendikalar gibi.Sivil Toplum kuruluşları bir toplumda demokratikleşmenin göstergesidir. Bürokrasi:Devletin işlerini yürütmek için hiyerarşik bir yapı içinde sınıflandırılmış bir çalışma biçimidir.Bu çalışma biçimi ise memurlar aracılığyla yürütülür. İktidar:Yönetme gücünü elinde bulundurmadır. Egenmenlik:iktidar olmaktan doğan gücü kullanmadır.Bir toplumun egemen olması demek yasama,yürütme ve yargı organlarını kendi elinde bulundurması demektir. Ütopya:Zihinde tasarlanan ve gerçekleşmesi mümkün olmayan hayali devlet tasarımlarıdır. Estetik:Güzeli ele alıp sorgulayan felsefe alt dalıdır. |
F
15 yıl
| arkadaşlar facebookta bir sorun mu var nedir?Fotoğraf yükliyecektim küfürlü sekmeler falan var sorun nedir şok oldum... |
F
16 yıl
|
knightı yükledim ıd pass yazdıktan sonra bu hatayı verıyor oyundan atıyor < Resime gitmek için tıklayın > |
F
16 yıl
|
DİES 69 warrior yan charı 68 lvl priest itemsiz satılık warriorda 27770 np priestte 5-6 k np vardır fiyat: 50 tl charlar base chardır char kopazar aracılığıyla satılır:http://www.kopazar.com/item/7650/diez-69-lvl-yuzde-58-base-warrior-yan-chari-68-lvl-base-priest |
F
17 yıl
| d1 de sattığım sc scrollar d2 girdğimde bankada duruyor roolbacktir dedim tekrar saatım tekrar d2 girdim gene duruyor anlamadım neyin nesidir |
DH Mobil uygulaması ile devam edin.
Mobil tarayıcınız ile mümkün olanların yanı sıra, birçok yeni ve faydalı özelliğe erişin.
Gizle ve güncelleme çıkana kadar tekrar gösterme.