bazı şeyler var ki bunlara dayanmak için insanın tanrisal bir kudrete sahip olması gerekir. meselelerin başında ortasında ve sonunda masa başı yazarlığının çok ötesinde yaşanmış bazı acılar kelimelere sığmaz, sineler bunu kaldırmaz ve insan insani yönünün iflas ettiğini görür. serkeşliğe vurur.
ancak vardır, ama olmamalıdır, peki nasıl olur, bence değildir, hayır o varken olmaz ama imtihandır....
hafsalanın delirmesi gibi bir hal her şeye kadir olduğu söylenen düşüncelerin yanı başında nevş-ü nema eder.
bazı şeyleri anlamak ve bazı şeyleri anlamamak bakımından insanın sorumlu olduğunu düşündüğü kısma üreteceği cevaplardan kaçınması mümkündür. ancak o mesele bir kimsenin başına geldiğinde yardım isteyeceği kavramların bir bir elinden gitmesi halinde başvuracağı ortak değerin ürettiği çözümler bakımından bu ortak değerin kendisine fayda sağlamadığını gören insan elini böğrüne atar çaresizce savrulur.
insanın ortak mirasında her çocuk sağlıklıdır ancak benim çocuğum sakat veya neşeli bir dünyanın neşesi olan bir çocuk var ancak benimkine mütecaviz olundu.
beni ortak değer (miras, havuz) neden tatmin etmiyor?
çözüm için insanın ortak gen havuzuna yönelmek; bakın bu sağlıklı demek benim kişisel acımı neden hafifletmiyor?
tecavüze uğramış bir çocuğumun olması uğramamış binlercesini neden örneklemiyor?
halbuki tekamül türüm adına bitmişti yoksa yaradılıştan önce evrim mi sona erdi?
hep yaradana soruldu bu kere de evrime sorulsa idi evrim bu sorunları ne şekilde değerlendiriyor?
9 aylık bir bebeğin tecavüze uğraması, ratko miladiç, soykırımcı insanlar bunlar neden var?
bu sorunların muhattabı esasen kimdir veya kimler olmalıdır?
DH forumlarında vakit geçirmekten keyif alıyor gibisin ancak giriş yapmadığını görüyoruz.
Üye olduğunda özel mesaj gönderebilir, beğendiğin konuları favorilerine ekleyip takibe alabilir ve daha önce gezdiğin konulara hızlıca erişebilirsin.
Teknoloji Haberleri
ancak vardır, ama olmamalıdır, peki nasıl olur, bence değildir, hayır o varken olmaz ama imtihandır....
hafsalanın delirmesi gibi bir hal her şeye kadir olduğu söylenen düşüncelerin yanı başında nevş-ü nema eder.
bazı şeyleri anlamak ve bazı şeyleri anlamamak bakımından insanın sorumlu olduğunu düşündüğü kısma üreteceği cevaplardan kaçınması mümkündür. ancak o mesele bir kimsenin başına geldiğinde yardım isteyeceği kavramların bir bir elinden gitmesi halinde başvuracağı ortak değerin ürettiği çözümler bakımından bu ortak değerin kendisine fayda sağlamadığını gören insan elini böğrüne atar çaresizce savrulur.
insanın ortak mirasında her çocuk sağlıklıdır ancak benim çocuğum sakat veya neşeli bir dünyanın neşesi olan bir çocuk var ancak benimkine mütecaviz olundu.
beni ortak değer (miras, havuz) neden tatmin etmiyor?
çözüm için insanın ortak gen havuzuna yönelmek; bakın bu sağlıklı demek benim kişisel acımı neden hafifletmiyor?
tecavüze uğramış bir çocuğumun olması uğramamış binlercesini neden örneklemiyor?
halbuki tekamül türüm adına bitmişti yoksa yaradılıştan önce evrim mi sona erdi?
hep yaradana soruldu bu kere de evrime sorulsa idi evrim bu sorunları ne şekilde değerlendiriyor?
9 aylık bir bebeğin tecavüze uğraması, ratko miladiç, soykırımcı insanlar bunlar neden var?
bu sorunların muhattabı esasen kimdir veya kimler olmalıdır?
DH forumlarında vakit geçirmekten keyif alıyor gibisin ancak giriş yapmadığını görüyoruz.
Üye Ol Şimdi DeğilÜye olduğunda özel mesaj gönderebilir, beğendiğin konuları favorilerine ekleyip takibe alabilir ve daha önce gezdiğin konulara hızlıca erişebilirsin.