Teknoloji Haberleri
Bu konudaki kullanıcılar: 1 misafir
21
Cevap 365
Tıklama 0
Öne Çıkarma
Cevap 365
Tıklama 0
Öne Çıkarma
-
bb
| Para vereceksen yaparım |
< Bu ileti mini sürüm kullanılarak atıldı >
Ölen yürüler |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Nice eng bro  |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 2 cevap geldi.
| pm |
onu "deaading" diye bir yerinden uyduran kişiye söyle  |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
| Dont touch me bana dokunmami demek yoksa beni ellememi demek |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 2 cevap geldi.
Bana dokunma |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
elleme dont hand me demek  |
Küçük bir çeviri var dostum |
| Kısaysa direk buraya yazsaydın keşke geri dönülürdü. |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
| Yolla da bakalım, mesajı alıntılarsın |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
Buraya her cevap tanın ciddi olmadığını bildiğimden dolayı pm ile özel görüşmek istedim |
The alternative possibility - of creating a society that is not corrupt - is explored in the second book of 1762, The Social Contract, which takes up more directly where A Discourse on the Origin of Inequality leaves off. Chapter 1 famously opens with the words 'Man is born free, and everywhere he is in chains.' This, of course, immediately follows from the picture of corruption, exploitation and domination coming with society and its inequalities, and imposed upon natural man. But behind the famous slogan there is also a deeper philosophical point that goes to the heart of Rousseau's understanding of human nature. He believed that what makes human beings genuinely human is not, as most previous philosophers had argued, our capacity for reason, but rather it is our capacity for moral choice. It follows from this that, unless human beings have the freedom to make such choices, they cannot live fully human lives; their humanity is being denied. In Rousseau's melodramatic phrase, they are slaves. This raises a dilemma. If human beings are by nature free, and are in fact free in the state of nature, then how can they be free in society, which involves unfreedom (whether as the domination and exploitation that tends to come with social life, or merely in the form of having to live according to laws imposed by others)? How is it possible for men to live in society, yet live full, free human lives? This is the problem that Rousseau sets out to solve in The Social Contract. |
İroniyi anlamamış  Konuyu editleyerek büyük yüreklilik sergilemişsin |
< Bu ileti tablet sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 2 cevap geldi.
| sanırım felsefik bir metin kendimi buna hazır hissetmiyorum. |
Farkındaysan o da benim ironi mi anlamamış. -Konu dışında konu dışına çıkmasın demek ne kadar saçma bilmiyorum ama bu çeviri lazım. |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
DH forumlarında vakit geçirmekten keyif alıyor gibisin ancak giriş yapmadığını görüyoruz.
Üye Ol Şimdi DeğilÜye olduğunda özel mesaj gönderebilir, beğendiğin konuları favorilerine ekleyip takibe alabilir ve daha önce gezdiğin konulara hızlıca erişebilirsin.
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi erdemfb12 -- 9 Kasım 2014; 23:59:38 >