|
en başa git boşu boşuna yorulmayalım o saydıkların neyle başlıyor ilgili ortamı oluşturan nesnelerin başlangıcı belirliş şartları ne oluşturuyor kimyasal etkiileşimi yapan şeylerin başlangıcı sıfır 1 e nasıl geçiyor |
Var yok demedim. Canlılık şu an var, demek ki başlamış ve de evriliyor. Nasıl başladığına dair değil, evrime dair yazıyorum, lütfen çarpıtmayın. |
|
0 1e nasıl mı geçiyor koçum soyutla somut arasındaki farkı bilmeden felsefe yapmaya çalışıyorsun. olguların mutlak başlangıcı yoktur varlık sonsuzdan gelir sonsuza gider. |
|
hah işte başlangıç yok desene yav zaten olmayan başlamayan şeyin evrilmesi nasıl oluyor mutlak başlangıcı olmayan şey nasıl var olur kalkmış benden bilimsel aklın alacağı gözün göreceği deliller istiyorsun baştan kaybettin başlangıç yok diyorsun ya başlangıç yoksa bu evren yoktur yok mu yani şimdi biz yokuz konuşmuyoruz aslında |
|
çarpıtma diyerek çarpıtmak güzel taktik bak bakiim yukarılara ben evrim sorusuna neyle başlamışım kimmiş o çarpıtan canlılık şu an var demekle bitiyor yani helal olsun |
|
Koçum ben ne baştan kaybedeyim ben ne söylediimi biliyorum anlayıp anlamamak senin kapasitene kalmış......
mutlak başlangıcı olmayan ŞEY değil işte şeyler olgulardır sistemler kurulur ve evrilirler VARLIK (madde,enerji) yok olmaz. çünkü zaten var. |
hocam bana bitkili bi zorno onerir misin? böyle insan bipen ağaç, diken bipen adam, ota veren kadın, dala binen gay falan. buraya link atın. |
|
başlangıcı inkarla başlamışsın benim gözümde burada evrim bitmiştir. başlangıç yok demekle yok olmuyor güneş sen gözünü kapattın diye yok olmuyor. başlangıç olmazsa hiç bir şey olmaz bitti bana evrimin ne kadar saçma olduğunuı gösterdiğin için teşekkürler |
ula daha soyutla somut arasındaki ayrımı yapmaktan aciz andavalların bi taraflarından uydurdukları zaten olmayan başlangıcın nesini inkar edeyim üşütmeyin bu kadar kafayı... |
Soruya neyle başlayıp başlamadığının bir önemi yok, gerçekler irademizden bağımsız. Senin sorduğun şeyler farklı konular, onlar evrimi belirleyen, sağlayan şeyler değiller. Dolayısıyla kıstas alarak evrimin varını yokunu tartışamazsın. Evrimin sağlayanı, nesiller içerisindeki değişimdir, bu genel bir kaidedir, şu ya da bunun şahsında değildir. Bu gözlemleniyor, ee bu gerçeğe gözünü yumup neden alakasız şeyler öne sürerek konuyu saptırıyorsun? Ben güneş diyorum, sen peynir küflenmemesi için ne yapmak lazım diyorsun, ne alaka? |
Biz varlık değiliz ki, biz varlığın bir biçimiyiz. Biz başlayınca varlık başlamış olmuyor. Varlık, var olma durumudur, bu başlamaz, biçimler başlar. Varlık biçime indirgenemez, biçim belirtmediği için varlıktır zaten. |
|
insan önce bir ümit ediyor, heyecanlanıyor, acaba diyor, bu sefer tamam, o son ekstrem noktayı şimdi yakalayabilir miyim? sonra açıyor izliyor ve hüsran. yazıktır günahtır ayıptır yaptığınız. ....................... şimdi zorno nedir nasıl yapılır neyi anlatır ve seyredenle ilişkisi nedir? konusunda konuşalım. insanın anne dediği birey esasen onu emziren ve büyütendir. insan özünde hayvan ve bitki leşleri sayesinde hayatta kalabilen bir şeydir. öldüğünde ise o hayvan bitki artıkları olan bakteriler onu yemeye başlar. hatta ölü solunumu denen adli tıplık bir olayı da vardır. insan mevt ettiğinde öyle bir kokar ki aslında bunun fiziksel olarak hayvan ve bitki leşi yani ifrazatı olduğu görülür. affedersin et değeri it b.... ndan daha berbat kokar ve toplam hayatına baktığında zaten b.... n bir hayatı vardır. ................ her neyse şimdi besin ve insan ikilemiyle gidelim. 2.5 yaşından sonra annemiz bize süt vermez katı gıdalar yeriz. ve yeni annemiz dınınınım artık bitkiler ve hayvanlar olur. insan hakkaten de anne ve baba denen değeri değiştirebilir. insanın etsel yönü artık bitkilere ve hayvanlara anne demeye başlar. baba kavramı farklı o çok özel bir kavram. ............................. bitkileri ve hayvanları katleder ve yediği bu canlılar ona anne olarak gıda olur. şimdi bir ağaçtan tut ta bir hayvana kadar. şayet yiyebiliyorsan anne şeklindedir. şayet sevebiliyor ve rahmetini hissediyorsan yine anne gibidir. ............................ yukarıdaki bahtsız hanım bir ağaçla yaptığı şeye ve insan-bitki ilişkisine dikkat edersen sana oksijen de veren şey aslında annedir. şöyle düşün seni cennete bir burak getirecek. anne denen kavram burak hükmünde olup seni dünya denen cennete getiriyor. orada sana oksijen yemek içmek barınmak sağlıyor. ........................... şimdi dünya denen yerde her şey karşılıksız sana annedir. zorno denen illetin özellikle bitkisel ve hayvansal yağları komik değildir. belki anne hükmündedir. zaten zornoyu icad eden adamın irite ettiği değil karşı çıktığı şey annedir. saatlerce devam edegelen bir karmaşa düşün her şey var ancak evlat yok. yani zorno annemsi denen şeye düşmandır. .......................... bu yüzden zornonun anlattığı değer ateizmin inkar eden yönüne denk düşer. gerçekten de ateizmin apaçık yaratanı annesi iken annesi ile zoru vardır ve onu inkar eder. işte o yüzden komik değil. ......................... ha bunun insanımsı ile yapılan varsayımları da var o da anne nebata hayvanata döndü de ancak babaya ne oldu kısmı da onunla ilgilidir. ........................ |
| bana ateizm ve özellikle evrimin ne kadar çaresiz bir şey olduğunu gösteren rabbime sonsuz şükür, bu gerçeği tekrar tekrar görmeme vesile olanlara teşekkürler. sizler imanın ne kadar güzel bir şey olduğunu, insana nasıl huzur verdiğini bir kez daha gösterdiniz. böyle devam edin |
Değişim yok mu diyorsun? |
| Sen ne düşünüyorsun? |
@vamparf |
Öncelikle insan ve hayvan tanımını yapmaya çalışıyorum. İnsan türüyle diğer hayvanları ayıran en önemli fark gelişmiş ön beynimizdir. İnsanı ''düşünebilen hayvan'' olarak tanımlayanlar var. Şu ana kadar insanların ürettikleri ile diğer hayvanların ürettikleri karşılaştırsak arada devasa bir fark olduğunu görürüz. İnsanların kendini üstün görmesinin haksız olduğunu düşünmüyorum. Çünkü üstün olduğumuz açıkça görülebiliyor. Bu kibir değildir, durum tespitidir. En yakın akrabamız olan şempanzeler ormanda dişiler için savaşıp meyve toplamaktan başka bir şey yapmıyorlar. İnsanları ise anlatmaya gerek yok, zaten anlatmaya ne zamanım ne de bilgim yeterli gelir. |
|
ilgin için teşekkürler. yerin ayrı unutma. saygılar.... |
Ama hayvan alemi genel bir alem, bilişsel olarak düşük de var yüksek de var. Dolayısıyla insan da giriyor. Mesela omurgalıyız, memeliyiz, hareketliyiz, penis ve sperm ile ürüyoruz, embriyo çok benzer, yapısal olarak çok benzeriz. Zaten bu benzerliklere göre türler hayvanlar alemine dahil oluyor, farklılıklara göre zaten tür olarak ayrılıyoruz. Dolayısıyla hayvanın tanımı yapılırken aslan mı, kedi mi, şempanze mi,insan mı diye bakılmaz ki, genel tanım yapılır. İnsan bunları karşılıyor. |
< Bu ileti DH mobil uygulamasından atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi. Cevapları Gizle
Bu mesajda bahsedilenler: @ulpi