Arama butonu
Bu konudaki kullanıcılar: 3 misafir, 2 mobil kullanıcı
873
Cevap
40117
Tıklama
280
Öne Çıkarma
Cevap: Dondurma yiyen çocuklara karışan cübbeliler (44. sayfa)
F
8 yıl
Binbaşı

Oruç tutmamanın cezasını (varsa) bana Kuran'dan kanıtla :) Kimin cehenneme gidip gitmeyeceğini çok iyi bildiğine göre Kuran'ı da yalayıp yutmuşsundur.



< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
Bu mesaja 1 cevap geldi.

Bu mesajda bahsedilenler: @sağ tık
T
8 yıl
Yarbay

quote:

Orijinalden alıntı: Nowhere Man X

Bu karışan kişiler hatalı ona lafım yok fakat o yaştaki bir çocuğun kendisinden yaşça büyük birisine saygı göstermesi gerekir. Saygının din ile alakası yoktur, bunu unutmayın. Saygı kişilikte yer alır, bir insan saygı nedir bilmezse ister ateist, ister müslüman, ister hristiyan olsun durumu değiştirmez. Bunun din, inanç ile alakası yoktur. Bir insan yaşça kendinden büyük birisine saygı göstermek zorundadır. Her ne kadar ondan yaşça büyük bir kişi yanlış bir şekilde davranırsa davransın. Al birini vur ötekine. Bu çocuklar ve bu çocukları savunanda, bu millete laf atan kişilerle aynı benim gözümde. Yanlışı, yanlışla düzeltemezsiniz, öncelikle bunu öğrenin.



Bir olaya taraflı bakmayı bırakın artık. Taraf tutup sadece karşı tarafın yanlışlarına dikkat çekiyorsunuz ve savunduğunuz kişilerin yanlışlarını görmüyorsunuz. Yazık, gerçekten yazık. Herneyse siz bu şekilde, bu çocukları ve bu laf atan kişileride körü körüne savunmaya devam edin.

Videoyu çeken büyük ihtimalle o çocuklarla yaşıt değil ayrıca olsa ne olacak ? Böyle saçmalayan birine 70-80 yaş bile olsa saygı gösterilmez. Başkasının hayatına bu kadar karışan kimseye saygı gösterilmez. Dua etsinler ki dövecek birine denk gelmemişler


Bu mesaja 1 cevap geldi.
S
8 yıl
Yüzbaşı

quote:

Orijinalden alıntı: Funder

Oruç tutmamanın cezasını (varsa) bana Kuran'dan kanıtla :) Kimin cehenneme gidip gitmeyeceğini çok iyi bildiğine göre Kuran'ı da yalayıp yutmuşsundur.

Kuranı Kerim’in Bakara Suresi’nin 183,184,185 ve 187 numaralı dört ayetinde oruçla ilgili tüm bilgiler verilir. Bu dört ayeti inceleyen kişi oruçla ilgili bilmesi gereken her noktayı öğrenir. Bu ayetler şöyledir:

183 Ey iman sahipleri! Oruç sizden öncekilerin üzerine yazıldığı gibi, sizin de üzerinize yazıldı. Umulur ki sakınırsınız.



184 Sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta veya yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar. Zorlukla dayananlar, fidye olarak bir yoksulu doyurmalıdır. Kim gönülden bir hayır yaparsa, bu da kendisi için hayırlıdır. Oruç tutmanız bilirseniz sizin için daha hayırlıdır.



185 Ramazan ayı ki; insanları doğru yola ileten, apaçık ve ayırt edici olan Kuran onda indirilmiştir. öyleyse sizden kim bu aya tanık olursa, onda oruç tutsun. Hasta ya da yolculukta olanlar tutamadığı gün sayısınca diğer günlerde. Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez. Bu, sayıyı tamamlamanız, sizi doğru yola ilettiğinden dolayı Allah’ı yüceltmeniz içindir. Umulur ki şükredersiniz.



187 Oruç gecesi kadınlara yaklaşmanız helal kılınmıştır. Onlar sizin giysiniz, siz de onların giysilerisiniz. Allah sizin benliklerinize yazık etmekte olduğunuzu bilmiş, tevbelerinizi kabul edip, sizi bağışlamıştır. Artık onlara yaklaşın ve Allah’ın sizin için yazdığı şeyi arayın. Tan yerinde beyaz iplikle siyah iplik ayırt edilinceye kadar yiyin için, sonra da orucu geceye kadar tamamlayın…



2 Bakara Suresi 183, 184, 185, 187



Arka arkaya gelen bu dört ayetten orucu öğreniyoruz. Bu ayetleri incelersek oruç hakkındaki tüm bilgiyi öğrenmiş oluruz. Bu ayetlerin de ışığında orucu şöyle değerlendirebiliriz:



1 Oruç Kuran’ın emrettiği, üzerimize yazılmış bir farzdır.(2Bakara Suresi 183)



2 Oruç Ramazan ayında tutulur.(2Bakara Suresi 185) Ramazan Kuran’ın indirildiği aydır ve oruç bu ayın günlerinde tutulur. Ramazan, Ay takviminin bir ayıdır. Ay’ın hareketlerine göre belirlenir. Ay’ın görünmesiyle başlayan bu ayın başlangıcını astrolojik hesaplarla aylar, hatta seneler önce bilebiliriz. Günümüzde bu ayın başlangıcını takvimlerle çok önceden ve çok rahat bir biçimde bildiğimiz için Ay’ı gözetlememize gerek kalmamıştır. Günümüzde Ay ve Güneş tutulması gibi çok daha kritik gök olayları bile senelerce önceden, hem de nereden en iyi gözlemlenebileceğiyle beraber bilinmektedir. Bazıları “Biz takvimlere itibar etmeyiz, Ay’ı gözetleriz, gök yüzünde Ay’ı gördüğümüz zaman, Ramazan ayı başlar” demişlerdir. üstelik Ay’ı ilk görene ödüller de vaat edilince, ne hikmetse her sene takvimden bir gün önce Ay’ı gördüğünü iddia edenler çıkmış ve Müslümanlar’ın kimi Ramazan ayına bir gün önceden başlamışlardır. Son zamanlarda bu hatanın düzeltildiğini ve astronomiye dayalı hesabın geç de olsa bazılarınca da kabullenildiğini görüp seviniyoruz. Yoksa her sene Ay’ın görülmesinin mümkün olmadığı bir gecede Ay’ı, ödül için bir gün önceden gördüğünü iddia eden birinin çıkması yine devam edecekti. İnşallah artık bu komediye son verilir ve bilimden yararlanmanın Allah’ın bir rahmeti olduğu anlaşılır.



3 Hastalık, ya da yolculuk sebebiyle oruç tutamayanlar tutamadıkları günlerin sayısı kadar başka günlerde oruç tutarlar.(2Bakara Suresi 184) Buna karşılık orucunu kasten bozanın arka arkaya 61 gün oruç tutması gerektiği uydurma hadis ve mezheplerin bir izahıdır, Kuran’da böyle bir izah geçmez. Kuran’da, hacla ilgili bazı eksikliklerde orucun fidye olarak tutulması (2Bakara Suresi 196), yanlışlıkla ölüme sebebiyet verip, köle affetme cezasını yerine getiremeyenlerin iki ay kesintisiz oruç tutması (4Nisa Suresi 92), yemin bozanların kefaret olarak oruç tutması (5Maide Suresi 89), hacda avlanma yasağını çiğneyenin kefaret olarak oruç tutması (5Maide Suresi 95), hanımlarını cahiliye adetlerinde olduğu gibi anası, kız kardeşi gibi yakın akrabası ilan edip, boşanmaya kalkmanın cezası olan köle azadını yerine getiremeyenlerin, kesintisiz iki ay oruç tutması geçer (58Mücadele Suresi 4). Görüldüğü gibi Kuran, bazı suçların cezasında orucun, suçun dünyevi bir karşılığı olarak tutulmasını söyler. Tüm bu detayları veren Allah, orucun kasten bozulmasının iki ay kesintisiz oruç tutma gibi bir cezası olsaydı, bunu da açıklardı. Madem ki açıklamamıştır; böyle bir ceza yoktur. Yukarıdaki suçları incelersek, bu suçlardan kiminin oluşma ihtimali binde birden bile az bir ihtimaldir. İnsan hayatında olma ihtimali bu kadar az olan şeyleri açıklayan Allah’ın, kişilerin kasten oruç bozması gibi olma ihtimali çok daha yüksek olan bir olayın özel bir cezası olması gerekseydi, bunu açıklamamış olması hiç mümkün müdür?



4 Oruca zorlukla dayananlar bir yoksulu doyuracak kadar fidye verirler.(2Bakara Suresi 184) Bazı mezhepçiler “zorlukla dayanma” ifadesini yaşlılık, iyileşmeyen hastalık gibi ifadelerle sınırlamaya çalışmışlardır. Bu şekildeki yorumlar, Allah’ın ifadesini şahsi görüşle sınırlamaya çalışmanın bir ürünüdür. Eğer gerekseydi Allah kendisi bu sınırlamayı yapardı. Allah oruca zorlukla dayananların, bir yoksulu doyuracak şekilde fidye vermelerini öngörmüş ve zorlukla dayanmaya bir kayıt getirmemiştir. Herkes 2Bakara Suresi 186. ayetinde belirtildiği gibi Allah’ın bize yakın olduğunu unutmadan değerlendirmesini yapacaktır. 2Bakara Suresi 185. ayetin sonundaki oruç tutmanın bizim için daha hayırlı olduğu göz önünde bulundurularak “zorlukla dayanma” ifadesi değerlendirilir. Yoksulu doyurmak isteyenlerin, yoksulu neyle, ne kadar, kaç öğün doyuracakları hususlarını belirlerken aynı ayetteki “Gönülden hayır yapanın kendisi için hayırlı olacağı” ifadesini göz önünde bulundurulmasında fayda vardır.



5 Orucun vakti tan yerinin ağarmasıyla başlar. Bu vakitte (tan yerinde) siyah ipliğin beyaz iplikten ayrılması ifadesi açıklanırken; tan yerinde beyazlığın, ufukta yatay uzanan bir ip gibi görülmesinden dolayı, tan yeri ağarmasına ip dendiği söylenir. Ayrıca kimileri Arapça’daki “hayt(ip)” kelimesinin mecazen renk anlamında kullanıldığını söylerler. Bu açıklamalarla ve “sizce” ifadesiyle, orucun başlangıç vaktinin tan yerinin hemen başı değil, aydınlık ve karanlığın birbirinden seçilebildiği zaman olduğu söylenmiştir. Şimdiki takvimlerde orucun başlangıcı tedbiren tan yerinin hemen başı olan ilk ışık belirtileriyle başlamaktadır. Yani bu izahlara göre orucun başlangıcında bir miktar daha esneklik olduğu düşünülebilir. Orucun süresi geceye dek devam eder. Kuran’da günün gece ve gündüz diye iki kısım olduğunu görüyoruz. Orucun bitiş zamanı gecenin başı yani gündüzün sonudur.(2Bakara Suresi 187)



6 Oruç gecesi kadınlara yaklaşabileceğimiz söylenir.(2Bakara Suresi 187) Yaklaşma kelimesi mecazi anlatımlı bir kelimedir. Kadın erkek cinselliği için aynı şekilde Türkçe’de de “beraber olma” gibi deyimler kullanılmakta, bu deyimle cinsel ilişki kastedilmektedir. Yine 2Bakara Suresi 187. ayette orucun başlangıç vaktine kadar yiyebileceğimiz ve içebileceğimiz söylenir. Böylece orucu oluşturan üç unsur olan: 1 Yememe 2 İçmeme 3 Cinsel ilişkiye girmemenin, oruç vaktinde yerine getirilmesi anlaşılır. Belirtilen zaman dilimi içinde bu üçünün yapılmamasıyla oruç gerçekleşir. Orucun bitiş vakti olan gecenin başlangıcından sonra bunlar serbesttir. Kan vermenin, kusmanın, küfretmenin, kavga etmenin orucu bozduğu şeklindeki izahlar uydurmadır. Orucu oluşturan unsurlar bellidir. Yeme, içme ve cinsel ilişki dışında hiçbir şey orucu bozmaz.



Görüldüğü gibi Kuran’ın anlattığı oruç, Kuran’ın bu dört ayetinde açıklanmıştır. Bu ayetler dışında oruçla ilgili izahlar gereksizdir. Oruç adına ne anlaşılacaksa bu dört ayetten anlaşılmalıdır.

Üzerimize farz olan her ibadetten sorguya çekilip hesabını vereceğiz.





< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi sonnick -- 26 Haziran 2017; 16:55:11 >

< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
Bu mesaja 1 cevap geldi.
A
8 yıl
Onbaşı

quote:

Orijinalden alıntı: TheCaliph_


quote:

Orijinalden alıntı: Nowhere Man X

Bu karışan kişiler hatalı ona lafım yok fakat o yaştaki bir çocuğun kendisinden yaşça büyük birisine saygı göstermesi gerekir. Saygının din ile alakası yoktur, bunu unutmayın. Saygı kişilikte yer alır, bir insan saygı nedir bilmezse ister ateist, ister müslüman, ister hristiyan olsun durumu değiştirmez. Bunun din, inanç ile alakası yoktur. Bir insan yaşça kendinden büyük birisine saygı göstermek zorundadır. Her ne kadar ondan yaşça büyük bir kişi yanlış bir şekilde davranırsa davransın. Al birini vur ötekine. Bu çocuklar ve bu çocukları savunanda, bu millete laf atan kişilerle aynı benim gözümde. Yanlışı, yanlışla düzeltemezsiniz, öncelikle bunu öğrenin.



Bir olaya taraflı bakmayı bırakın artık. Taraf tutup sadece karşı tarafın yanlışlarına dikkat çekiyorsunuz ve savunduğunuz kişilerin yanlışlarını görmüyorsunuz. Yazık, gerçekten yazık. Herneyse siz bu şekilde, bu çocukları ve bu laf atan kişileride körü körüne savunmaya devam edin.

Videoyu çeken büyük ihtimalle o çocuklarla yaşıt değil ayrıca olsa ne olacak ? Böyle saçmalayan birine 70-80 yaş bile olsa saygı gösterilmez. Başkasının hayatına bu kadar karışan kimseye saygı gösterilmez. Dua etsinler ki dövecek birine denk gelmemişler

Benim düşüncem bu hocam. Sakın yanlış anlaşılmasın bu karışanları savunduğum falan da yok sadece tek tarafın değil iki tarafında yanlışlarını görmek lazım. İki tarafta beni iğrendiriyor şu ülkede.



< Bu ileti mini sürüm kullanılarak atıldı >

F
8 yıl
Binbaşı

Bunları bende biliyorum. Ben sana oruç yok demedim. Kuran'da cezası olan şeyler bellidir. Kuran'da Namaz kılmayana, oruç tutmayana ceza yoktur. Allah bunları yapmayanlar cehenneme gidecektir dememiştir. Kimse oruç tutmak zorunda değil ama herkes kendini tutmak; öldürmemek, çalmamak ve iftira atmamak zorunda.



Kur'an'da din namına bekçilik,temsilcilik,zorbalık yasak. Kimse dinin bekçiliğine, temsilciliğine ve zorbalığına kalkışmamalıdır.



Kur'an'a göre namaz, oruç, hacc ibadet değil; nüsuktur. İbadet iyilik yapmak, güzel davranmak, dürüst olmak, helal yemektir.

Nüsuk nedir araştırmanı öneririm. Allah Kuran'ı tüm insanlığa belirli ritüelleri tekrar tekrar yaptırmak için göndermemiştir. Dinin 5 şartı uydurma bir iddiadır ve dinin içini boşaltmıştır. Kil 5 i bitir işi şeklindeki Kuran'ın ışığından uzak mantık yüzünden insanlar oruç, namaz gibi rituellere kafayı taktı ve dinin bunlardan ibaret olduğu sanılıyor.



< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >


Bu mesajda bahsedilenler: @sağ tık
G
8 yıl
Yarbay

Al sana bu yazıda 1800lü yıllarda 24 yaşında olan bir genç'in yazdıkları. Şiir kitabından alıntıdır.

Bir meşedir insan. Doğa güçlü saymaz onu üstelik.
Onusavunmak için, savutlanması gerekmez evrenin. (savutlanmak, bir maske takmak gibi bir şeydir)
Korumaya yetmez onu bir damla su.
Evren onu savunsaydı, onu savunmayandan daha çok küçülmezdi.
Saltanatının ölümsüz olduğunu, evrenin bir başlangıcı olduğunu bilir insan.
Hiçbir şey bilmez evren: Düşünen bir kamıştır olsa olsa...

Ve gel gör ki, aynı genç'in daha sonra nasıl bir şiir kitabı yazdığını...Aynı kişi şunlardan da bahsediyor;

Günümüze gelinceye kadar, yanlış bir yol izledi şiir; göklere
yükselerek ya da yerlerde sürünerek, kendi varoluşunun ilkelerini
tanımadı, ve haklı olarak, her zaman onurlu insanların
alay konusu oldu. Alçakgönüllü değildi... kusurlu bir varlıkta
bulunması gereken en güzel niteliktir alçakgönüllülük! Niteliklerimi
sergilemek isterdim ben, ama kusurlarımı gizleyecek kadar
ikiyüzlü değilim! Gülme, kötülük, gurur, delilik, sırasıyla,
duyarlılık ve adalet sevgisi arasında dolanıp duracaklar, ve insan
şaşkınlığının örneği olacaklar: Herkes bunlarda tanıyacak
kendini, olması gerektiği gibi değil, ama olduğu gibi. Ve belki
de, imgelemimin tasarladığı özentisiz ülkü, bununla birlikte,
şiirin şimdiye kadar en büyük, en kutsal saydığı her şeyi geride
bırakacak. Çünkü kusurlarımın bu sayfalarda sergilenmesine
göz yumacak olursam, burada parıldatacağım ve aylasını, geleceğin
en büyük dehalarının bana karşı minnet duyacakları kadar
yücelere koyacağım, erdemlere daha çok inanmaktan başka
bir şey yapmayacak insanlar. Demek oluyor ki, konutumdan
kesinlikle kovalanacak ikiyüzlülük. Böylece, edinilen kanıları
küçümsemek için, önemli bir güç kanıtı bulunacak şarkılarımda.
O kendisi için şarkı söylüyor, benzeşleri için değil. İnsan
terazisinde tartmıyor esininin boyutlarını. Bir rüzgar gibi
özgür, korkunç iradesinin baş eğmez kıyılarında, bir gün, karaya
oturmaya geldi! Kendisinin dışında hiçbir şeyden korkusu
yok! Doğaüstü savaşlarda, kılıcını balinanın karnına gömen kılıç
balığının üstünlüğüyle saldıracak insana ve Yaratıcı'ya: Gülmenin
amansız kangurularını ve karikatürün gözü pek bitlerini
anlamamakta ayak direyen kişinin üzerinde olsun çocuklarının
ve kuru elimin laneti!..

Şimdi bu yazıyı sana analiz ederdim. Ama sanıyorum biraz aklın varsa nasıl bir CEBİR kullandığını anlarsın.





< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Guest-63EBFC49B -- 27 Haziran 2017; 0:55:13 >
Bu mesaja 1 cevap geldi.

Bu mesajda bahsedilenler: @berbatine
B
8 yıl
Binbaşı

Başkasının yazdıklarıyla övün, senin gibi kul olan insanların yazdıklarından ilham al.

Biz ancak ALLAH'ın sözü olan Kuran'a kulak asarız, kul yazısına, sözüne değil.

Şimdi git istediğin gibi inan, istediğin gibi yaşa. Çünkü beni ve burdaki kimseyi ilgilendirmiyorsun.

Ama asla benim veya bir başkasının inancına eleştiri yapayım deme seni ilgilendirmez kimin neye inandığı, inancını eleştirmekte senin haddine değil.

Kimse seni inançsızsın diye eleştirmiyorken inançlı insanları eleştirmeye haddin yok.


Bu mesaja 1 cevap geldi.

Bu mesajda bahsedilenler: @meaninglessname
G
8 yıl
Yarbay

Bir inançta öğreti varsa, baskı varsa, kural varsa, kendini bir kefeye sokarak ve bir başkalarından kendini ayırıp daha sonra kendini başka bir sınıfa sokma varsa; kısacası faşizan bir düşünce varsa, ki bu hangi konuda olursa olsun eleştiriyi hak ediyordur. Sen eminim her insanın düşüncesine saygılısındır. Böyle laflar kullanarak üst'e çıkacağını mı sanıyorsun ? Canlıların kücümsendiği bir dünyada yaşıyoruz ve senin gibi bir zihniyetin düşüncesine saygı mı duyacağım ? Allah sözü olan kuran için kafa kesenlerede saygı göstereyim mi ? Sonuçta onlarınkide bir inanç, hemde Allah inancı. Tabi sen onlardan değilsindir. Sen gerçek müslümansındır. Bir de bunun gerçeklik boyutu var. Görüyoruz Türk müslümanların nasıl bir zihniyete sahip olduklarını, bu ülkeyi nerelere götürmeye çalıştıklarını. Ayrıca seni ve senin gibileri ilgilendirmiyor olabilirim, ama -kimseyi- demek biraz saçma oluyor. E tabi, senin gibiler kendilerini hep bir başkası gibi görürler. O yüzden bu ülke cennet cennet, herkes kardeş maşallah....




Bu mesajda bahsedilenler: @berbatine
G
8 yıl
Yarbay

Tipe bak. Profili gizli ama eski mesajlarına baktım ve şöyle bir yazını buldum. Tabi önce, az önce bana yazdığın şu yazıyı kopyalayıp yapıştırayım;

"Ama asla benim veya bir başkasının inancına eleştiri yapayım deme seni ilgilendirmez kimin neye inandığı, inancını eleştirmekte senin haddine değil.
Kimse seni inançsızsın diye eleştirmiyorken inançlı insanları eleştirmeye haddin yok."


Bu mesajında önce attığın mesajlardan bir tanesi;

"Büyük küçüğü uyarınca yobazlık oluyorda, küçük haksız olduğu halde büyüğüne terbiyesizlik edince delikanlı mı oluyor ?

Sizler boş gezenin boş kalfalarısınız, herşeyde kendi istediğiniz kadarını görüyorsunuz AT GÖZLÜKLÜ cinslerden başkası değilsiniz.
Şımarık çocuklarınız ve hanımlarınız millete istediğini diyor her türlü tahrik ediyor sonra karşı taraf bişey diyince hemen aa siz yobazsınız yok bana öyle dedi yok şöyle yaptı, ulan siz Müslüman adama sen ALLAH'mısın da eleştiriyorsun diyorsunuz ya bende burdan soruyorum size ulan siz ALLAH'mısınız da her türlü eleştiriye, her türlü yoruma karşı olupta hep doğru olduğunuzu düşünüyorsunuz ?

Mini etek giyer herkez özgürdür der kimse ona laf atmaz fakat kendisi baş örtülü veya çarşaflı birini görür başlar eleştirmeye, sen kendi ideolojinle çelişirken beni nasıl ideolojine inandıracaksın ?"



İşte sende diğer müslümanlar gibi kolp.sın. Kendin bana nasıl beni eleştirirsin, saygı duy hesabı yapıyorsun, ama kendin "SİZ ALLAH'MISINIZ DA HER TÜRLÜ ELEŞTİRİYE HER TÜRLÜ YORUMA KARŞI OLUPTA HEP DOĞRU OLDUĞUNUZU DÜŞÜNÜYORSUNUZ." diye geveliyorsun....

Burada yanlış olan bir şey varsa, o'da senin düz kafandır. Ama şu müslümanlık olayını düz mantığa sahip olan bir çocuk bile sorgulayıp işin içinden çıkabilir. Umarım bu gidişle şizofren olmazsın. Hadi sana kendinle iyi çelişmeler dilerim.





< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Guest-63EBFC49B -- 27 Haziran 2017; 4:12:19 >

A
8 yıl
Teğmen

quote:

Orijinalden alıntı: Thesis Statement


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147

o ergenlerin yaptığı yanlış ama adı üstünde ergen çok doğru şeyler yapmasını bekleyemezsin yaşı gereği.

ama adamında çocuklara ergenlere hitap şekli yanlış. Daha nazik bir ifade ile bu durumun hoş olmadığını söyleyebilirdi. Veya onlara islam'dan bahsedebilirdi.

Yaptiklarinin nesi yanlis?

şusu yanlış, %98 i müslüman olan bir ülkede. İslamiyet inancına ait bir ibadetin gereğini yapanlara yapmayanlar olarak çocukda olsa anne babaları tarafından yeterli bilgi öğreti terbiye verilmeliydi oruç tutan insanların önünde yeyip içmenin uygun olmadığı anlatılmalıydı. Kendilerinden yaşca büyük bir insana saygı ile hitap etmeleri gerekir yaşıtıymış gibi ha hu diyerek olmaz önce saygı edep. Başka bir ülkede olsa bu çocuklar saldırıya uğrayabilirdi, öldürülebilirdi. Çünkü dünyaya baktığımızda bir çok coğrafyada azınlık farklı inanç yaşam tarzını benimseyen insanlar sırf kendi inanç ve yaşam tarzlarını yaşamak istedikleri yaşamaya çalıştıkları için fiziksel , psikolojik saldırı ve sonunda ölümle karşılaşabiliyorlar. Bence bu ülkenin kıymetini bilmeliyiz. Birbirimize saygı çerçevesinde yaklaşmalıyız . O yüzden ben en baştada söylediğim gibi iki tarafta konuşma ve yaklaşım olarak yanlış yapmıştır diyorum. Hayatta herşeyin usulü ve adabı vardır.


Bu mesaja 1 cevap geldi.
A
8 yıl
Teğmen

quote:

Orijinalden alıntı: pcdaly


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147


quote:

Orijinalden alıntı: Thesis Statement


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147

o ergenlerin yaptığı yanlış ama adı üstünde ergen çok doğru şeyler yapmasını bekleyemezsin yaşı gereği.

ama adamında çocuklara ergenlere hitap şekli yanlış. Daha nazik bir ifade ile bu durumun hoş olmadığını söyleyebilirdi. Veya onlara islam'dan bahsedebilirdi.

Yaptiklarinin nesi yanlis?

şusu yanlış, %98 i müslüman olan bir ülkede. İslamiyet inancına ait bir ibadetin gereğini yapanlara yapmayanlar olarak çocukda olsa anne babaları tarafından yeterli bilgi öğreti terbiye verilmeliydi oruç tutan insanların önünde yeyip içmenin uygun olmadığı anlatılmalıydı. Kendilerinden yaşca büyük bir insana saygı ile hitap etmeleri gerekir yaşıtıymış gibi ha hu diyerek olmaz önce saygı edep. Başka bir ülkede olsa bu çocuklar saldırıya uğrayabilirdi, öldürülebilirdi. Çünkü dünyaya baktığımızda bir çok coğrafyada azınlık farklı inanç yaşam tarzını benimseyen insanlar sırf kendi inanç ve yaşam tarzlarını yaşamak istedikleri yaşamaya çalıştıkları için fiziksel , psikolojik saldırı ve sonunda ölümle karşılaşabiliyorlar. Bence bu ülkenin kıymetini bilmeliyiz. Birbirimize saygı çerçevesinde yaklaşmalıyız . O yüzden ben en baştada söylediğim gibi iki tarafta konuşma ve yaklaşım olarak yanlış yapmıştır diyorum. Hayatta herşeyin usulü ve adabı vardır.

Oruç tutan insanın önünde neden yemek yiyip içmenin uygun olmadığını anlamıyorum bir türlü? Orucunu mu bozuyorum? İbadet özgürlüğünü mü elinden alıyorum? Hiçbiri yok.

O daha kolay tutsun diye ben sıcakta serinleme hakkımdan mı olacağım? Herkes istediği yerde istediği gibi istediğini yer gelip ağzına zorla tıkmadığı sürece.

Çocuğumada oruçlunun karşısında yemek yememesini değil, sen oruçken ibadetini yerine getirme hakkın olduğu gibi diğerlerininde istediği gibi yeme içme hakkını olduğunu belirtir, buna karışmaması gerektiğini ve saygı duymamız gerektiğini söylerim yemk yiyen insanlara.

Oruç tutmak kolay bir hadise değildir. Oruç tutarken uyulması gereken kurallar vardır müslümanlar için. En başında açlık ile başaçıkmak kolay değil. Sen aç bir insanın önünde yemek yersen saygısızlık olmaz mı ? Olaya insani olarak bak etik olarak bak. Şimdi bu insanın açlık sebebi inanç ama sonuçta aç ve inancın anlamıda var orayı anlatması biraz sürer. Yani sana bi kısa örnek daha vereyim. karşı komşunda birisi vefat etmiş olsun. sen evde parti veriyorsun müzik eglence falan filan . İbadeti gereği aç kalması gereken bir insanın önünde sağında solunda yemek yemek uygun mu ? bence değil.

İnancın farklı olabilir. Ama birine saygı duymazsan gün gelir sanada saygı duyulmaz ama pişman olursun. Çünkü asl olan saygı ve anlayıştır. Bunun uzatılacak büyütülecek bir yanı yok.

Elbette insan etrafında yemek yiyenler olsada tutacağı orucunu zaten tutar. Rahatsız olabilir ama yinede devam eder orucuna. Ama mesele bir inanca saygı başka hiç birşey değil.


Bu mesaja 2 cevap geldi.
A
8 yıl
Teğmen

quote:

Orijinalden alıntı: pcdaly


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147


quote:

Orijinalden alıntı: pcdaly


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147


quote:

Orijinalden alıntı: Thesis Statement


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147

o ergenlerin yaptığı yanlış ama adı üstünde ergen çok doğru şeyler yapmasını bekleyemezsin yaşı gereği.

ama adamında çocuklara ergenlere hitap şekli yanlış. Daha nazik bir ifade ile bu durumun hoş olmadığını söyleyebilirdi. Veya onlara islam'dan bahsedebilirdi.

Yaptiklarinin nesi yanlis?

şusu yanlış, %98 i müslüman olan bir ülkede. İslamiyet inancına ait bir ibadetin gereğini yapanlara yapmayanlar olarak çocukda olsa anne babaları tarafından yeterli bilgi öğreti terbiye verilmeliydi oruç tutan insanların önünde yeyip içmenin uygun olmadığı anlatılmalıydı. Kendilerinden yaşca büyük bir insana saygı ile hitap etmeleri gerekir yaşıtıymış gibi ha hu diyerek olmaz önce saygı edep. Başka bir ülkede olsa bu çocuklar saldırıya uğrayabilirdi, öldürülebilirdi. Çünkü dünyaya baktığımızda bir çok coğrafyada azınlık farklı inanç yaşam tarzını benimseyen insanlar sırf kendi inanç ve yaşam tarzlarını yaşamak istedikleri yaşamaya çalıştıkları için fiziksel , psikolojik saldırı ve sonunda ölümle karşılaşabiliyorlar. Bence bu ülkenin kıymetini bilmeliyiz. Birbirimize saygı çerçevesinde yaklaşmalıyız . O yüzden ben en baştada söylediğim gibi iki tarafta konuşma ve yaklaşım olarak yanlış yapmıştır diyorum. Hayatta herşeyin usulü ve adabı vardır.

Oruç tutan insanın önünde neden yemek yiyip içmenin uygun olmadığını anlamıyorum bir türlü? Orucunu mu bozuyorum? İbadet özgürlüğünü mü elinden alıyorum? Hiçbiri yok.

O daha kolay tutsun diye ben sıcakta serinleme hakkımdan mı olacağım? Herkes istediği yerde istediği gibi istediğini yer gelip ağzına zorla tıkmadığı sürece.

Çocuğumada oruçlunun karşısında yemek yememesini değil, sen oruçken ibadetini yerine getirme hakkın olduğu gibi diğerlerininde istediği gibi yeme içme hakkını olduğunu belirtir, buna karışmaması gerektiğini ve saygı duymamız gerektiğini söylerim yemk yiyen insanlara.

Oruç tutmak kolay bir hadise değildir. Oruç tutarken uyulması gereken kurallar vardır müslümanlar için. En başında açlık ile başaçıkmak kolay değil. Sen aç bir insanın önünde yemek yersen saygısızlık olmaz mı ? Olaya insani olarak bak etik olarak bak. Şimdi bu insanın açlık sebebi inanç ama sonuçta aç ve inancın anlamıda var orayı anlatması biraz sürer. Yani sana bi kısa örnek daha vereyim. karşı komşunda birisi vefat etmiş olsun. sen evde parti veriyorsun müzik eglence falan filan . İbadeti gereği aç kalması gereken bir insanın önünde sağında solunda yemek yemek uygun mu ? bence değil.

İnancın farklı olabilir. Ama birine saygı duymazsan gün gelir sanada saygı duyulmaz ama pişman olursun. Çünkü asl olan saygı ve anlayıştır. Bunun uzatılacak büyütülecek bir yanı yok.

Elbette insan etrafında yemek yiyenler olsada tutacağı orucunu zaten tutar. Rahatsız olabilir ama yinede devam eder orucuna. Ama mesele bir inanca saygı başka hiç birşey değil.

İnanca saygı olayını yanlış anlamışın sen. Yenek yiyen kisi "inanca" ve "ibadet hakkina" saygisizlik yapmiyor. Peki siz sicak havada birinin yolda dondurma yeme veya su icme hakkina neden saygi gostermiyorsunuz ve o insanin birsey yiyip icmemesi gerektigi yonde uyari yapiyorsunuz? Yoksa saygi sadece sizlere mi olmali?



Ayrica inanc kisisel birseydir. Kisiyi iglilendirir, baskalarini kendi inancina gore modifiye etmemelisin. Diyette olan birinin yolda tatli yiyenlere saldirmasi veya yememeleri konusunda uyari yapmasi kulaga nasil geliyor?

sana şöyle örnek vereyim . ben inançsız olayım yada farklı bir dinden.

bir inançtaki insanların o gün sessizlik günleri olsun. o günde ben son ses müzik çalayım onların gözleri önünde.

bu inanca saygısızlıktan başka birşey olamaz.

bende onların kültüründen inanışından düşüncelerinden az çok haberdar isem ve bile bilede müziği açmışsam buna özgürlük denmez.

bana göre saygısızlıktır.

sana göre özgürlük ise sen o yoldan devam et kardeşim.



A
8 yıl
Teğmen

quote:

Orijinalden alıntı: D. Ace


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147


quote:

Orijinalden alıntı: pcdaly


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147


quote:

Orijinalden alıntı: Thesis Statement


quote:

Orijinalden alıntı: alp_1147

o ergenlerin yaptığı yanlış ama adı üstünde ergen çok doğru şeyler yapmasını bekleyemezsin yaşı gereği.

ama adamında çocuklara ergenlere hitap şekli yanlış. Daha nazik bir ifade ile bu durumun hoş olmadığını söyleyebilirdi. Veya onlara islam'dan bahsedebilirdi.

Yaptiklarinin nesi yanlis?

şusu yanlış, %98 i müslüman olan bir ülkede. İslamiyet inancına ait bir ibadetin gereğini yapanlara yapmayanlar olarak çocukda olsa anne babaları tarafından yeterli bilgi öğreti terbiye verilmeliydi oruç tutan insanların önünde yeyip içmenin uygun olmadığı anlatılmalıydı. Kendilerinden yaşca büyük bir insana saygı ile hitap etmeleri gerekir yaşıtıymış gibi ha hu diyerek olmaz önce saygı edep. Başka bir ülkede olsa bu çocuklar saldırıya uğrayabilirdi, öldürülebilirdi. Çünkü dünyaya baktığımızda bir çok coğrafyada azınlık farklı inanç yaşam tarzını benimseyen insanlar sırf kendi inanç ve yaşam tarzlarını yaşamak istedikleri yaşamaya çalıştıkları için fiziksel , psikolojik saldırı ve sonunda ölümle karşılaşabiliyorlar. Bence bu ülkenin kıymetini bilmeliyiz. Birbirimize saygı çerçevesinde yaklaşmalıyız . O yüzden ben en baştada söylediğim gibi iki tarafta konuşma ve yaklaşım olarak yanlış yapmıştır diyorum. Hayatta herşeyin usulü ve adabı vardır.

Oruç tutan insanın önünde neden yemek yiyip içmenin uygun olmadığını anlamıyorum bir türlü? Orucunu mu bozuyorum? İbadet özgürlüğünü mü elinden alıyorum? Hiçbiri yok.

O daha kolay tutsun diye ben sıcakta serinleme hakkımdan mı olacağım? Herkes istediği yerde istediği gibi istediğini yer gelip ağzına zorla tıkmadığı sürece.

Çocuğumada oruçlunun karşısında yemek yememesini değil, sen oruçken ibadetini yerine getirme hakkın olduğu gibi diğerlerininde istediği gibi yeme içme hakkını olduğunu belirtir, buna karışmaması gerektiğini ve saygı duymamız gerektiğini söylerim yemk yiyen insanlara.

Oruç tutmak kolay bir hadise değildir. Oruç tutarken uyulması gereken kurallar vardır müslümanlar için. En başında açlık ile başaçıkmak kolay değil. Sen aç bir insanın önünde yemek yersen saygısızlık olmaz mı ? Olaya insani olarak bak etik olarak bak. Şimdi bu insanın açlık sebebi inanç ama sonuçta aç ve inancın anlamıda var orayı anlatması biraz sürer. Yani sana bi kısa örnek daha vereyim. karşı komşunda birisi vefat etmiş olsun. sen evde parti veriyorsun müzik eglence falan filan . İbadeti gereği aç kalması gereken bir insanın önünde sağında solunda yemek yemek uygun mu ? bence değil.

İnancın farklı olabilir. Ama birine saygı duymazsan gün gelir sanada saygı duyulmaz ama pişman olursun. Çünkü asl olan saygı ve anlayıştır. Bunun uzatılacak büyütülecek bir yanı yok.

Elbette insan etrafında yemek yiyenler olsada tutacağı orucunu zaten tutar. Rahatsız olabilir ama yinede devam eder orucuna. Ama mesele bir inanca saygı başka hiç birşey değil.

Sen bambaşka bir yobazsın fark yaratıyorsun diğerlerinden.

inançara saygı gösterilmesini savunmam yobazlık değildir.



S
8 yıl
Yarbay

oruc lu insanin cani ceker dusuncesi ile ben yemek yemiyorum ulu orta. bu adamlar malesef bazi seyleri kendi dusuncelerine gore kati yasiyorlar. birazda cevresel kulaktan dolma bilgiler ile. o yuzden sizlerde bilerek veya bilmeyerek gozlerine sokarcasina, onlerinde yemek ve su icmemeye ozen gosterin. munakasaya giripte seviyelerine inmeyin. herkesin aldigi sevapta/gunahta kendine.



DH Mobil uygulaması ile devam edin. Mobil tarayıcınız ile mümkün olanların yanı sıra, birçok yeni ve faydalı özelliğe erişin. Gizle ve güncelleme çıkana kadar tekrar gösterme.