Teknoloji Haberleri
Bu konudaki kullanıcılar: 1 misafir
78
Cevap 5912
Tıklama 5
Öne Çıkarma
Cevap 5912
Tıklama 5
Öne Çıkarma
-
Tarık suresi 7. Ayet
-
En Çok Beğenilenler Tümü Tüm Yorumları Aç
| hocam her konuda böyle abuk subuk şeyler anlatıyorsun.senin psikolojin bozulmuş.bende gelip hepsini okudum.birçok konudaki yorumunuda okudum.ama haberin olsun bundan sonra okumayacağım.ne za... |
| O zamanlar öyle biliniyormuş öyle yazmışlar şimdi ise bilim ilerlediği için o zamanalardaki doğrular bu günün yanlışları oluyor .Belki şimdiki doğru bildiklerimiz bile ileride yanlış olarak bilinecek .Yani kısacama insanlar hata yapabilir |
| Bazı ateistler, Tarık Suresi 7. ayette, meninin “bel ile kaburgalar arasından çıktığı”nın ifade edildiğini dile getirmekte; bunun ise meninin testislerde üretildiği bilgisi ile çelişmek... |
| . |
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Retrovski -- 28 Kasım 2017; 23:35:41 >
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 2 cevap geldi.
|
cümleyi birkaç kere okudum sonra haaaaaa tam anladım dedim sonra şüpheye düştüm tamam espiri yaptı ama acaba benim anladıgım anlam mı var diye? kafamda deli sorular |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @Retrovski
|
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Retrovski -- 28 Kasım 2017; 23:35:35 >
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
| hocam çok gizemli konuşuyorsun ya ben buralarda yeniyim.okadar zeki biri değilim inceleri anlayamıyorum tam olarak .d |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @Retrovski
|
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Retrovski -- 28 Kasım 2017; 23:35:26 >
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
| ya birkaç mesajına rastladım başım dönmeye başlayınca okumayı bıraktım onu. |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @Retrovski
|
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Retrovski -- 28 Kasım 2017; 23:35:19 >
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
| kelimeyi parçalarına ayırırsak dön gövdesine rastlarız.buda bana yön değiştirmek başka bir tarafa yönelmek anlamına geliyor gibime geldi. |
Bu mesajda bahsedilenler: @Retrovski
|
Hedefe atılma konusunda tevhid etmiş dumduz bir ok var ve bunun amacı kör nokta oluşturmak. Kor nokta baktığınız halde goremediğiniz bir alandır diyelim. Omurilik sıvısından bahsedebiliriz. Bu sıvıdan yaratılan bir durumun insan olduğunu duşunelim. Sulbi... Bana göre bu olmalı. Şiddetli baş ağrısı görme bozukluğu burun akıntısı şeklinde rahatsızlık. Teşhisi zor olan kor noktada kalan. İnsanın sulbu soyu denen tanımlamada bu teşhisi zor durum. Migren nezle karışımı bir hal. ........... Bel suyu da denmekte. Beynin sıvı kaybı olarak düşünülebilir. Bu açıdan insan denen olgunun beynin sıvısıyla alakalı olduğunu bu yapının duşunuş ve eylemi ile alakalı olduğunu düşünebiliriz. Mesela ben erkeğim ve sağlıklıyım diyelim ancak bir insanı dünyaya getirmeyi duşunmuyorum. Bu açıdan insanı sperm mi yapar denecek? İşte temel manada itici guçe vurgu yapılmış ve öncelik tanınmış olabilir. |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
|
Bu sıvının ilahi kudretin zatı hakkında duşunuşe sebeb verdiği de düşünülebilir. Yani ilahi kudreti bu oluş sayesinde duşunup tahayyul ediyoruz ve ilahi kudret bu şekilde anlam kazanıyor ve sonuç olarak ilahi kudretin tanımladığı insan oluşuyor. İnsanın tanımladığı insan erbezleri vasıtasıyla olabilir ancak ilahi kudretin buna zaten gerek duymadığı biliniyor. Ben Teala taştan yarattım dese biz ahahahaha mı diyecez? Hayır. Zaten ilk oluşta canlı materyal olgusu tartışmalı zaten. |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
|
1. bu ayet o dönem insanlarınca olduğu gibi anlaşılmıştır.yani o dönemde bu ayet spermin işte bahsedilen yerden çıkıp penisten fışkırdığı yönünde vaazlar verilmiş ve tefsirlerde bu anlam üzerine yazılmıştır.o dönemde vaazlar verilirken ve ayet anlatılırken bu şekilde anlatılmıştır.yani kısacası peygamber dönemi ve onu takip eden 20 ve 21. yüzyıl dönemi boyunca ayet spermin bahsedilen yerden çıkıp penisten fışkırdığını anlamıştır. hadi diyelim ki senin dediğin doğru ayet senin dediğin anlamı taşıyor ozaman yine kuran kendiyle çelişmiş olur.kuran birçok yerde siz anlayasınız vs diye biz onu kolaylaştırarak indirdik.bu nasıl bir kolaşlaşmadır ki 1500 senedir bu ayet yanlış anlaşılmış. ya kardeşim hiçmi mantık yok düşünsene kuranın indirilmesinin asıl gayesi insanlara yol göstermek iken bi bakıyorsun kuran diyor ki ben sana halalarının,amcalarının,dayılarının,teyzelerinin kızlarını helal kıldım.evrensel nitelik taşıdığını iddia eden bir kitapta böyle şeylerin olması ne kadar mantıklı?sizce allah akraba evliliğinin sonuçlarını bilmiyormu?hem evrenselim diyor hemde bir şahsa ait ayetler içeriyer. |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @HADO77
O zamanlar öyle biliniyormuş öyle yazmışlar şimdi ise bilim ilerlediği için o zamanalardaki doğrular bu günün yanlışları oluyor .Belki şimdiki doğru bildiklerimiz bile ileride yanlış olarak bilinecek .Yani kısacama insanlar hata yapabilir  |
|
ilginiz için teşekkürler. kısım kısım cevap vermeye çalışayım. insanların anlayış ve idraklari hem sınırlı hem de kişiseldir. bu açıdan biri diğerine benzemediği gibi hiç birisi de sizin ad ve namınıza düşünüp idrak edemez. yol ve yön gösterici olabilirler siz de sınırlarınız kadar meseleye vakıf olursunuz. taktir edersiniz ki islam dönemi ilk vaazları bilemem. ne deyip demediklerini bilmiyorum. ayette bahsi geçen varlığın insan olduğunu söylemişler. ayetin insanlığı ayrı bir konu ancak insan triki önemlidir. kainat bir bing bang ise ateş ve onun devamı gereği bizler bir can(nu) olduğumuzu anlarız. yani kitaptaki şeytan denen öz bu ateşin sonucudur ve bu durum ilahiyatla çelişmez. bu halde evrim olarak adlandırılan sürecin salt cin denen oluşuma mazhar kılındığı anlaşılır. yani biz bu açıdan cin cannu isek insan denen oluşumun mahiyeti bize kapalı olabilir. ............................ bu bağlamda insanların türeme veya üremesi bu şekilde oluyor olabilir. onların üreme suyu bellerindeki bir mekanizmanın sonucu oluşmuş olabilir. ........................... ateş kökenli biz ise erbezi sayesinde türüyoruz diyoruz. kişi zamanla insana benzer ve bu su omurilik sıvısına kalb edip türeme eylemine aklen son verebilir de denebilir. kişi ben kopyalanmak istemiyorum diyebilir. yani cinnu da olsak insan denen düşünüş şekline sahip olup beyin ve onun aklediş sürecine bir şekilde vurgu ile omurilik sıvısının mevcudiyeti anlam kazanmış olabilir. ........................... mevzuu bu açıdan yanlış anlama meselesi değil yaradılış farkı meselesi olur. insan ve biz farklı yaratılışların eseriyizdir. mesela biz sorgulanıyoruz ve sorguyu bitiren insan olacaktır ki bana göre meleğin sorgulanmışı cannu cannunun sorgusu bitmiş hali insan olanıdır. ilahi kudret öyle melek şeytan insan dememişe benziyor. salt meleğin sorgusu bizi bu ahle getirmiş olabilir. aklen uçarken ayaklar bağlı, ayaklar bağlı iken eller sorguda, kurtuluşun sonucu da insan oldum ve sınav bitti gibi düşünün. ........................... aynı düşünüşten gidersek hala amca kızı kavramları da farklı nitelik kazanabilir. hala babamızın kız kardeşi amca da babamızın erkek kardeşi olmakta. iki kardeşin çocukları evleniyor. bu bakış açısına göre bu durum kerih görülebilir. sonuçta iki kardeşim çocuğu özellikle köy ve kasaba ortamında çok yakın ilişki içindedir ve bir dönem birbirine abi abla muamelesinde bulunur. bu nedenle bana göre sakıncalı bir durumdur. zaten bu usul rasul aleyhisselamla alakalı yani bizim onu bire bir tekrarımız öncesinde bir kısım işlerin yapılmasıyla alakalıdır. islamda anladığım kadarıyla annelik süt emme ile alakalıdır. sütünü emdiğiniz kişinin evladı kardeşiniz hükmündedir ki rasulullah aleyhisselamın süt annesinin kızı rasulun aleyhisselam kardeşi hükmünde kabul edilmiştir. bakınız yabancı bir hanım olmasına rağmen ondan olan kız, kardeş gibi düşünülüyor. hz. amine validemizin sütü az olduğu veya o dönem alışkanlığı olarak süt anneye çocuk verildiği rivayet ediliyor. sütünü içmediğiniz kimse sizin anneniz vasfında görülmemişe benzer. bu açıdan düşünürsek teyze kızlarının da anne ile alakası yoktur. teyze, amca hanımları ve halalar da süt vererek süt kardeşi kurumunu oluşturabilir. rasulun aleyhisselam amca hala teyze kızlarını ve sayısını bilmiyorum. ancak bu kişiler bir nedene tabi olarak süt vermemiş ya da veremeyecek durumda olmuş olabilirler. yani annelik vasfasına haiz değillerdir. ............................. rasulun aleyhisselam evlenebileceği uyarısında bulunulan kimseler namahrem olarak kabul edilir. bunlarla evlenebilirsin demek bunlar her ne kadar sana yakın gibi gözükseler de namahremdir. dikkatli ol denmiş olmalıdır. bu açıdan düşünülecek olursa bu evlilik izni değil hicab şartıdır. ............................. rasulun aleyhisselam anne ve baba vefatından sonra ve rasul olduktan sonra hilkati- yaradılışı değiştirilmiş olabilir. yine biz cannu vasfaya sahip olarak bunu idrak edemiyor olabiliriz. bilinen manada yaradılışı değişmiş olabilir. miraçta kendisinin kalbinden bir parça söküldüğü rivayeti var. hz.cebrail aleyhisselamla görüşmeleri esnasında can alınışı gibi haller de mevcut. bu kişinin artık sizin babanız olmadığını söyleyen ayetler de var. muhammed içinizden hiç bir erkeğin babası değildir denmiş yani muhammaed aleyhisselamın aslında kromozon olarak haşredilmediği de beyan edilmiş ki insan denen öğede bu da önemli olabilir. bu konuyu evrimci biyolojistlere bırakmıştım halen bırakıyorum. ancak ipuçları istemeden de olsa çoğaldı. (spoiler içerir) yani kendisini haşretmediğimiz bir kimse var denmiş. bu çok farklı bir husustur. rasulun aleyhisselam kendisini haşretmediği de görülmekte. bu durumun gerçek sebebleri şu an için tartışma konusu |
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi HADO77 -- 21 Kasım 2017; 22:35:30 >
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @kuzeyinkrali
|
hocam her konuda böyle abuk subuk şeyler anlatıyorsun.senin psikolojin bozulmuş.bende gelip hepsini okudum.birçok konudaki yorumunuda okudum.ama haberin olsun bundan sonra okumayacağım.ne zaman böyle düzgün bir şekilde soruları dağlardan bayırlardan geçirmeden direk olarak cevaplarsın ozaman okurum. onun dışında bu yaptığın seni ciddi anlamda küçük düşürüyor. |
Bu mesaja 2 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @HADO77
|
ilgin için teşekkürler. olası sonuçları yazmaya çalışıyorum. o günlere projeksiyon nasıl tutulabilir? sonuçta gerek kitap olsun gerekse taraflar olsun yazdığımız tanıdığımız kimseler değil. arada magna carta yayınlandı. düşünün yani. psikoloji ile ilgisi yok bu konuların. direk cevap vermek biraz rivayetle olabilir ki ben rivayetlere pek güvenmiyorum daha doğrusu aldırış etmiyorum. bu durumda da ilahiyatçı ya da özel olarak kuran hadis siyer konusunda uzman kişilerle görüşmek lazım. bende de bu altyapı yok. |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @kuzeyinkrali
|
hocam hala çelişiyorsun kuran kendi der anlayasınız diye kolaşlaştırdım.kurduğun cümlelere felan bakıyorum birikimin var.benimde okuduğumu anlayabilecek kadar birikimim var.ama uzmanlıkmış felanmış filanmış resmen kuranın bu ayetiyle ters düşüyorsunuz. dediklerim en sahih kaynaklar tarafından aktarılan bilgiler.bu bilgilerede güvenmeyecekseniz zaten peygamber ile ilgili aktarılan her şeye güvenmemeniz lazım. kendinizi o dönemde hayal edin ve o dönem kafasıyla düşünün. |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @HADO77
|
şöyle diyeyim. felsefi açıdan tartışma yapılır ancak hüküm vermek ispat denen kuralı gerektirir. burası felsefe bölümü. peki hukuk bölümü olsa idi ne olurdu. ...................... a şahsı şunu şunu yapmış b c d e f .... kadar kişi de yaptı demiş. a nerede yok. b c d ..... nerede yok. toplamda hüküm vermeye elverişli ortam olmadığı gibi verilecek hüküm de a nın aleyhine oluşamaz. yani bu durumdaki a şahsının felsefesi yapılır ancak eldeki veriler bir hükmü oluşturmaya kafi değildir. bu farklı bir disipline girer ve o disiplin de bu konuda sessiz geçer. ...................... sizin ya da benim aleyhime bir durum var diyelim. benim ifadem alınmadan kaç tane şahit getirirseniz getirin hüküm reel dünyada dahi oluşamaz. şimdi bu realite gereği bir kişi hakkında a b c d şahsının beyanı ile kanı elde ettiniz de a ne diyor? rasulullah aleyhisselam kendisi hakkındaki hadisler için bunlar kesin doğrudur mu demiş? buhari tırmızi muslim ne dediyse ben oyum mu demiş? bu konuda bir hadis var mı? mesela hadise bakarak beni görmüş gibisiniz gibilerinden. .................... bunlar benim aklıma yatmayan şeyler. |
Bu mesaja 1 cevap geldi.
Bu mesajda bahsedilenler: @kuzeyinkrali
 Dağdan bayırdan  |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi.
Evet beyler merak edenler ayetin öncesi ve sonrasınada bakabilir burda spermden bahsediliyor.Bilim spermin testislerden çıktığını söylüyor.ama gördüğünüz gibi kuran çok farklı söylüyor.
varmı mantıklı açıklaması?
DH forumlarında vakit geçirmekten keyif alıyor gibisin ancak giriş yapmadığını görüyoruz.
Üye Ol Şimdi DeğilÜye olduğunda özel mesaj gönderebilir, beğendiğin konuları favorilerine ekleyip takibe alabilir ve daha önce gezdiğin konulara hızlıca erişebilirsin.
Bu mesajda bahsedilenler: @burak jr