quote:

Orijinalden alıntı: -abluka-

Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır.

Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ?

Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur.

quote:

Orijinalden alıntı: seker1adam

quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur.

her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur

yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH

Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir.

Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir.

"Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar.

quote:

Orijinalden alıntı: -abluka-

quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur. her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir. Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir. "Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar.

Yaratılma konusu kadar büyük bir konuyu sen emir alma örneğine indirgersen bu şekilde sadece kendini haklı çıkarırsın.Birşeyi örneklerken ana konudan bu kadar bağımsız tutarsan saçmalarsın.Ama saçmaladığın örneğin bile cevabı var padişah kimden emir almıştır ? Padişah emir almamıştır ama güç almıştır bu gücünüde soyundan almaktadır.

quote:

Orijinalden alıntı: seker1adam

quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur. her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir. Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir. "Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar. Yaratılma konusu kadar büyük bir konuyu sen emir alma örneğine indirgersen bu şekilde sadece kendini haklı çıkarırsın.Birşeyi örneklerken ana konudan bu kadar bağımsız tutarsan saçmalarsın.Ama saçmaladığın örneğin bile cevabı var padişah kimden emir almıştır ? Padişah emir almamıştır ama güç almıştır bu gücünüde soyundan almaktadır.

basitçe açıklıyayım o zaman ALLAH yaratılmamıştır

padişah emir almaz ALLAH ise yaratılacak bir varlık değil
her şeyin başlangıcı olunca onunda başlangıcı ne sorusu sorulamaz başlangıç bir tane olur

ALLAH ezelden beri vardı yani

ama dünya öyle değildi dünya yaratıldı

quote:

Orijinalden alıntı: Osorkon

İlk canlının oluşumuna dair farklı teoriler bulunmaktadır.Stanley Miller ve Harold Urey adlı bilim insanları dünyanın ilk evrelerini laboratuvar ortamında deneysel düzeneklerle oluşturmayı başarmıştır.Yapılan bu deneyde bir hafta sonra düzenekte bulunan okyanus da amino asit oluştuğu gözlemlenmiştir.Amino asitler yaşam için en önemli molekül olan proteinin yapıtaşlarıdır.Bunun gibi araştırma yapan bilim insanları dünyanın ilk evrelerinde meteorların okyanuslara çarpmasıyla, okyanusta bulunan moleküllerin dünyanın ilk dönemlerindeki doğal şartlarıyla amino asit oluşturabileceğini gözlemlemişlerdir.Lakin bir canlının oluşması için genlere ihtiyaç vardır.Tüm modern yaşamlar çift sarmallı DNA ile oluşmuştur.DNA her yaşayan canlının her bir ayrıntısını kontrol eder.DNA'nın dünyanın ilk evrelerindeki şartlarla doğal olarak oluşması çok zordur.Lakin DNA'nın daha basit bir versiyonu olan RNA'nın oluşması ise DNA'dan daha olanaklıdır.RNA bir tek dizili bilgi molekülüdür.John Sutherland adli kimyager ve takımı laboratuvar ortamında dünyanın ilk dönemlerinde olan olaylar dizisindeki şartlar ile 4 temel yapı taşından oluşan RNA'nın ikisini yaratabilmişlerdir.Lakin diğer 2 yapı taşının yaratılması üzerinde çalışmaları devam etmektedir.

Başka bir konu da yazdığımı aynen kopyaladım.Ek olarak Dünyanın ilk dönemleri yani canlılığın oluştuğu dönem binlerce yıl sürmüş.Fikrimce bu dönemde ilk canlının oluşması çok olanaklı bir durum.Bilimin bu konu altındaki çalışmaları ise neredeyse son 100 yıldır etkin.Ve bu çalışmalar ilk canlının nasıl oluştuğu hakkında insanlığa çok faydalı kanıtlar göstermeye devam ediyor.

quote:

Orijinalden alıntı: -abluka-

quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur. her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir. Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir. "Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar. Yaratılma konusu kadar büyük bir konuyu sen emir alma örneğine indirgersen bu şekilde sadece kendini haklı çıkarırsın.Birşeyi örneklerken ana konudan bu kadar bağımsız tutarsan saçmalarsın.Ama saçmaladığın örneğin bile cevabı var padişah kimden emir almıştır ? Padişah emir almamıştır ama güç almıştır bu gücünüde soyundan almaktadır. basitçe açıklıyayım o zaman ALLAH yaratılmamıştır padişah emir almaz ALLAH ise yaratılacak bir varlık değil her şeyin başlangıcı olunca onunda başlangıcı ne sorusu sorulamaz başlangıç bir tane olur ALLAH ezelden beri vardı yani ama dünya öyle değildi dünya yaratıldı

Üstte cevabını yazdım ama hala padişah emir almamıştır diyorsun.Okuduğunu anlamıyorsun sanırım.Padişah evet emir almaz ama gücü vardır bu güç sayesinde emir verebilir.Yani emirin temelinde, öncesinde güç yatar.Bu gücüde ailesinden,soyundan alır.

quote:

Orijinalden alıntı: P. Alemdar

Merhaba iyi akşamlar,

Madde'nin sonradan ortaya çıktığı bilimadamları tarafından söyleniyor. "0 hacim" gibi bir tanımlama yapıyorlar, bu ise "yok" demektir. Madde yok, potansiyel yok, enerji yok, zaman yok, uzay yok, hiçbirşey yok.

Dolayısıyla yokluktan varlığa geçiş söz konusu, bu ise bence kendiliğinden olması mümkün değil, virgülden sonra bol sıfırlı ihtimaller gündeme getiriliyor fakat ben bunu realist bulmuyorum, zira yoksa yoktur. Yok olan birşey kendiliğinden nasıl var olabiliyor? Ben bunu imkansız görüyorum.

@ -abluka-,

Merhaba,

Madde hakkında fikir yürütebiliyoruz zira maddeyi his ve duyu organlarımızla hissedebiliyoruz ve fikir ortaya çıkıyor.

Akıl dediğimiz şeyin ise maddeyle sınırlı olduğunu düşünüyorum. Madde olmayan varlıklar hakkında yürüteceğimiz düşünceden fikrin çıkmayacağı kanaatindeyim.

Ve bizler maddeyi inceleyerek bunun bir Yaratıcısı olmak zorunda olduğu gerçeğini görüyoruz. Zira bir başlangıcı var, bir sonu öngörülüyor, ezeli ve ebedi değil, sonsuz değil, yoktan varoldu gibi gibi. Bu şekilde maddenin Yaratıcı tarafından yaratıldığını kesin olarak söyleyebiliriz.

Fakat onu Yaratan varlık hakkında maalesef akıl yürütemiyoruz. Daha öncede belirttiğim gibi, akıl maddeyle sınırlıdır, zira sadece maddeyi his ve duyu organlarımızla hissedebiliyoruz, birşey hakkında akıl yürütebilmemiz için onu kesinlikle hissetmemiz gerektiği kanaatindeyim.

Yaratıcı ise maddeyi yaratan olarak maddenin "ötesinde" bir varlıktır. Bundan dolayı Yaratıcı hakkındaki düşüncelerimiz herzaman sonuçsuz kalacaktır, varacağımız sonuçlar ise gerçekten çok uzak olacaktır.

Dolayısıyla o nasıl ortaya çıktı, nasıl Yaratıldı gibi soruların, onun sözleri yani Kuran'ın yardımı olmadan cevapsız kalacağını görüyoruz.

quote:

Orijinalden alıntı: seker1adam

quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur. her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir. Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir. "Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar. Yaratılma konusu kadar büyük bir konuyu sen emir alma örneğine indirgersen bu şekilde sadece kendini haklı çıkarırsın.Birşeyi örneklerken ana konudan bu kadar bağımsız tutarsan saçmalarsın.Ama saçmaladığın örneğin bile cevabı var padişah kimden emir almıştır ? Padişah emir almamıştır ama güç almıştır bu gücünüde soyundan almaktadır. basitçe açıklıyayım o zaman ALLAH yaratılmamıştır padişah emir almaz ALLAH ise yaratılacak bir varlık değil her şeyin başlangıcı olunca onunda başlangıcı ne sorusu sorulamaz başlangıç bir tane olur ALLAH ezelden beri vardı yani ama dünya öyle değildi dünya yaratıldı Üstte cevabını yazdım ama hala padişah emir almamıştır diyorsun.Okuduğunu anlamıyorsun sanırım.Padişah evet emir almaz ama gücü vardır bu güç sayesinde emir verebilir.Yani emirin temelinde, öncesinde güç yatar.Bu gücüde ailesinden,soyundan alır.

o zaman şöyle söyliyim hocam ALLAH yaratılacak bir cisim madde değil

ALLAH nedir ne değildir onu iyi anlamak gerekiyor padişah örneğini anlamanız için vermiştim

quote:

Orijinalden alıntı: -abluka-

quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur. her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir. Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir. "Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar. Yaratılma konusu kadar büyük bir konuyu sen emir alma örneğine indirgersen bu şekilde sadece kendini haklı çıkarırsın.Birşeyi örneklerken ana konudan bu kadar bağımsız tutarsan saçmalarsın.Ama saçmaladığın örneğin bile cevabı var padişah kimden emir almıştır ? Padişah emir almamıştır ama güç almıştır bu gücünüde soyundan almaktadır. basitçe açıklıyayım o zaman ALLAH yaratılmamıştır padişah emir almaz ALLAH ise yaratılacak bir varlık değil her şeyin başlangıcı olunca onunda başlangıcı ne sorusu sorulamaz başlangıç bir tane olur ALLAH ezelden beri vardı yani ama dünya öyle değildi dünya yaratıldı Üstte cevabını yazdım ama hala padişah emir almamıştır diyorsun.Okuduğunu anlamıyorsun sanırım.Padişah evet emir almaz ama gücü vardır bu güç sayesinde emir verebilir.Yani emirin temelinde, öncesinde güç yatar.Bu gücüde ailesinden,soyundan alır. o zaman şöyle söyliyim hocam ALLAH yaratılacak bir cisim madde değil ALLAH nedir ne değildir onu iyi anlamak gerekiyor padişah örneğini anlamanız için vermiştim

Madde, cisim olmadığı için yaratılamıyor yani.O zaman şöyle diyebilirmiyiz. (Bu örneği kullanacağımı hiç tahmin etmezdim çünkü genelde sizin söylediğiniz bir sözdür :) ) Aşk , sevgi yada hayvanların sahip oldukları temel dürtüler gibi bütün soyut kavramlar rastgele ve yaratıcıya ihtiyaç olmadan oluşmuştur diyebiliriz sanırım.

quote:

Orijinalden alıntı: seker1adam

quote: Orijinalden alıntı: -abluka- quote: Orijinalden alıntı: seker1adam quote: Orijinalden alıntı: -abluka- Şimdi anladığım kadarıyla yazdıklarının özeti mutlaka bir yaratıcıya ihtiyaç vardır.Ortada bir resim varsa mutlaktır ki ressam'da vardır. Mesela bir kalemin bile illaki bir yaratıcısı olmak zorunda diyorsun ya.Bu kadar basit olan bir şeyin bile yaratıcısı olmak zorunda olurken nasıl olurda mükemmel bir Tanrının yaratıcısı olmaz ? Ama olmaz Tanrı yoktan var olmuştur o başlangıçtır yaratıcısı yoktur diyorsan buna karşılık. Bu demektirki yaratıcıya ihtiyaç yoktur. her şeyin başlangıcı tektir benzeri yoktur varlığın sebebi odur yaratma cümlesi ona mahsustur ve o yaratılamaz çünkü o kavramları ortaya çıkaranda ALLAH Bir asker emri onbaşıdan, o da yüzbaşıdan ve başkumandan da padişahtan alır. "Ya padişah kimden emir alıyor?" şeklinde bir soru sorulamaz. Zira padişah da birinden emir alsa, o da asker derecesine iner ve emir aldığı zât padişah olur. Bu durumda birinci şahıs padişah değildir ki: "Padişah kimden emir alıyor?" diye bir soru sorulabilsin. Padişah denilince, emir veren, fakat emir almayan bir hükümdar akla gelir. Bu misâllerden anlaşıldığı gibi, bu kâinatın yaratılışının; zâtı, esması ve sıfatlarıyla ezelî ve ebedî olan Allah’ın ilim, irade ve kudretine dayanması zaruridir. "Cenâb-ı Hakk'ı -hâşâ- kim yarattı?" diye firavunâne soru soranlar “teselsülün muhal oduğunu” bilmediklerini ve nefisleriyle bir demogoji yaptıklarını açığa vurmuş olurlar. Yaratılma konusu kadar büyük bir konuyu sen emir alma örneğine indirgersen bu şekilde sadece kendini haklı çıkarırsın.Birşeyi örneklerken ana konudan bu kadar bağımsız tutarsan saçmalarsın.Ama saçmaladığın örneğin bile cevabı var padişah kimden emir almıştır ? Padişah emir almamıştır ama güç almıştır bu gücünüde soyundan almaktadır.

basitçe açıklıyayım o zaman ALLAH yaratılmamıştır

padişah emir almaz ALLAH ise yaratılacak bir varlık değil
her şeyin başlangıcı olunca onunda başlangıcı ne sorusu sorulamaz başlangıç bir tane olur

ALLAH ezelden beri vardı yani

ama dünya öyle değildi dünya yaratıldı

quote:

Orijinalden alıntı: -abluka-

Cisim veya madde değil dediniz demekki soyut bir varlık.Üstte yazdığınızdan soyut olduğu için yaratıcısı olamaz anlamı çıkıyor.