Teknoloji Haberleri
Aşağı Git
Tüm Forumlar
Kültür ve Bilim
Kültür, Güncel ve Tarih
Felsefe
Hayaller gerçeğin yansımalarıdır!
Bu konudaki kullanıcılar: 1 misafir
9
Cevap 284
Tıklama 0
Öne Çıkarma
Cevap 284
Tıklama 0
Öne Çıkarma
1. sayfa
-
Hayaller gerçeğin yansımalarıdır!
1. sayfa
DH Mobil uygulaması ile devam edin.
Mobil tarayıcınız ile mümkün olanların yanı sıra, birçok yeni ve faydalı özelliğe erişin.
Gizle ve güncelleme çıkana kadar tekrar gösterme.
Bu mesaja 1 cevap geldi. Cevapları Gizle
Bu mesaja 1 cevap geldi. Cevapları Gizle
Bu mesajda bahsedilenler: @vamparf
Bu arada şu an yeni çalışmamızın ilhamını çoklu evrenlerden alma kararı aldım. Bayramdan sonra müsaitsen başlayax?
Bu mesaja 1 cevap geldi. Cevapları Gizle
anladığımız kadarı ile mevcudu ile 0 yani iki eşiti ayırana benzeyen ancak erkeğin en içten duası diye tanımlanabilecek ve fakat en çok iki noktadan müteşekkil olduğundan aynı kaderi paylaşan iki kişiyi betimleyen bir halle karşılaşmış olabiliriz.
bize perspektif ya da derinlik daha doğru ifade ile boyut hissi veren şey bu durum olabilir ki esasen nokta kadar dahi bir boyutsuzluğun olmadığı alanlar da mevcuttur.
............................
boyutsuzluğun tanım kümesine düşen algılar vardır. mesela bir kavram eksilirken esasen varlığı tanımlanmış şey olay ufkuna düşmez.
bir hayat kadını ve onun üstünden para kazanan biri olsun. şimdi evlat denen şey boyutsuzdur. zira bu işle iştigal eden evlat denen şeye ne inanır ne ileri sürer ne de husule getirir.
boyutsuzlukta bir şey noktalar kümesi dışında kalarak aynı kader denen şeyi yani iki kardeş denebilecek yapıyı öne süremez. öyle bir hakları yok allahtan.
........................
anladığımız kadarı ile ilk yapılması gereken şey ile bu şeyin sonucu olan var olum arasındaki varoluş yani bizim varlığımızın şekli değil ben ben şeklinde değilleme ile okunmaktadır.
yani ben ben değildir. bu en çok 2 nokta kadar boyutsuzluğun mevcudiyeti halindeki varolum olarak öne çıkar.
.........................
nokta dahi olmayacak varoluşlarda yaratıcı yoktur. varsa da sadece yaratıcı vardır biz yokuzdur.
bir hayat kadını da kafiri dini ve hakkı tanımlar ve bunu yapmışa benzemektedir. bir rasul de bunları yapar ve rasule değil hayat kadınına ittiba edilir ise ve bu durum rasule ittiba gibi imişçesine okunursa buradaki var olum en az 1 en çoğu 2 olan noktasal tanımsızlığın da ötesinde bir yerdir ve tanımsızlık için gerekli arguman dahi yoktur.
............................
dünay bu açıdan en azı 1 ve en çoğu 2 olan noktasal tanımsızlığı dahi içermez. esasen yaratıcısı da yoktur. zira aynı kaderi paylaşan iki kişi şeklinde okunabilecek bir yapı oluşturulmamış salt tanımı gereği zehab (mezhebler bu şekilde oluşmuş) olan evlat denen argumana göre -ki bu şey asla oluşmaz- bir varsayım ileri sürülmüştür.
diynsel manada yaratıcının varlığı bir zandır. hatta ismi de vardır. sad arazanu denen yapının bu olduğu düşünülüyor.
bu yapıyı bozmanın gerek şertı aynı kaderi paylaşan en az iki tanımsız boyutsuz nesneyi husule getirme şartı olduğu düşünülüyor.
........................
ileri düşünüşte zaten bu yapının mevcudiyetini sağlama ile yapmış olan bir şeyden bahsedilebilir ki buna türeme ve sonuçlarından ulaştık. bu şeyin nokta kadar dahi varlık taşımayan bir yapıya karşı tutum sergilediği anlaşılmaktadır.
.........................
bu açıdan asıl ve suret denen yerde asıl bana göre en çok 2 noktadır sureti ise en az 1 noktadır ve dünyadaki yaşanan hayat bir düş ise bu en azı ve en çoğu bakımından tanımsız boyutsuz yapının kurdurduğu düşsel bütünlüktür.
........................
bunların zaman ve mekanda hayaller ve düşler kurdurttuğu düşünülür.
en azı 1 olan erilliğe işaret iken en çoğu 2 olanın da erillikten fazlasına ya da iki erkeğe işaret ettiği düşünülürse dnasal kodda bir değişim olacaktır.
A denin.... ademin
T imin..... tinin
G uanin.... Kunun
S itozin.... Şitin
U rasil .... Tevhidin
şeklinde bir düzeltim gerekiyor.
ademin şit ile olan ahlaki bağındaki ol denen emrin tevhid ile okunması denen şey dna kodlarının okunması ve açıklanması olarak dnasal sürecin tek başına yartılışı konusunda tavrı okunur.
..........................
teorik olarak hayaller ATGS nin bizatihi kendisi iken bu hayalleri
kurduran şey ise ATGSU nun doğru okunuşundaki yaratılış hikayesidir. bu hikaye dahi noktasal oldukça boyutsuz ve tanımsızdır.
..........................
ancak bu konuda çözümsüz değiliz ki bu duruma p o ç ç şeklinde dna nın yeni kodsal dizilimi ile cevap verebiliyoruz.
u denen yapı çıkarılıp ç denen yapı dahi eksiltilerek dna nın okunması denen şekli hafsala dışına alıp boyutsuz bir türeme şekli tarif edilebiliyor.
Özelden dönersin yeni çalışmalar için Cosmos korusun seni.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > Bu mesaja 1 cevap geldi. Cevapları Gizle